家訓(xùn)是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。通過家庭治理體系的完善，實現(xiàn)家國同構(gòu)，成為中華傳統(tǒng)文化的鮮明特色。閱讀下列材料：
材料一：《孔氏祖訓(xùn)箴規(guī)》對孔子后裔的價值標(biāo)準(zhǔn)與行為規(guī)范提出要求，務(wù)必父慈子孝，兄友弟恭；崇儒重道，好禮尚德；居家思儉，不要嗜利忘義；子孫為官者，凡遇民間訴訟，必當(dāng)理性判斷，不愧為良吏；讀書明理，做一名謙謙君子。
--摘編自《孔氏祖訓(xùn)箴規(guī)》材料二：晚清是家訓(xùn)的革新時期。此時家訓(xùn)已經(jīng)不是以傳統(tǒng)的專著作為支撐門戶的柱子了，而是以家書為主要形式。左宗棠在給長子孝威的信中說：“試看近時人才，有一從八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈見庸下。”李鴻章在《示文兒》一信中說：“（國人）受人凌辱之原因，莫外乎不諳世事，墨守陳法，藏身于文字之間，而卑視工商。豈知世界文明，商業(yè)較重于文字，窺各國之強盛，無獨不然?！?br />--摘編自朱明勛《中國傳統(tǒng)家訓(xùn)研究》材料三：越南家訓(xùn)文化源自中國。在傳入之初，儒家的倫理規(guī)范使能釋讀漢文的世家大族形成一個獨特的儒士群體。而真正將家訓(xùn)文化和儒家倫理道德在越南的傳播推向深入的，則是喃文版（越南語）家訓(xùn)及其與童蒙教育的結(jié)合--面向普羅大眾的《訓(xùn)俗書》，對越南民間的風(fēng)化教育產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。
--摘編自耿慧玲《家訓(xùn)文化在東亞的傳播發(fā)展》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，概括《孔氏祖訓(xùn)箴規(guī)》所體現(xiàn)的傳統(tǒng)儒家思想。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出晚清中國傳統(tǒng)家訓(xùn)“革新”的表現(xiàn)并分析其原因。
（3）據(jù)材料三，概括家訓(xùn)文化對越南產(chǎn)生的積極影響。
（4）綜合上述材料，簡析家訓(xùn)文化的現(xiàn)實價值。

【考點】儒家思想的發(fā)展演變；儒學(xué)的外傳；中國古代社會教化的變化．

【答案】見試題解答內(nèi)容