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春秋時期,晉文公實行“信賞必罰”,而且不必(避)親貴,“法行所愛”。之后周襄王三十二年,范宜子作刑書,“使行諸晉國,以為常法”;周景王六年,“鄭人鑄刑書”(將鄭子產所著刑書鑄于鼎上)。這從一個側面表明( ?。?br />①春秋戰(zhàn)國時期,我國就已出現(xiàn)了成文法
②平等是法律的基本屬性,古今一以貫之
③中華法系堅持以儒家思想作為理論基礎
④古代法律是國家制定或認可的社會規(guī)范
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/27 8:0:9組卷:37引用:2難度:0.6
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  • 1.中華法系源遠流長。關于中華法系,下列說法正確的有  ( ?。?br />①以儒家思想為理論基礎
    ②強調禮法結合
    ③認為君主權威在法律之下
    ④主張法治優(yōu)于“君主之治”
    發(fā)布:2024/7/27 8:0:9組卷:61引用:11難度:0.7
  • 2.中華法系是指以儒家思想為理論基礎、在中國古代法律的基礎上發(fā)展起來的法律文明,它強調法律與倫理道德的統(tǒng)一。中華法系的代表性法典是(  )
    發(fā)布:2024/7/27 8:0:9組卷:7引用:6難度:0.7
  • 3.中華法系是中華民族數(shù)千年法律實踐的結晶,源遠流長,獨樹一幟。下列關于中華法系說法正確的是(  )
    ①以儒家思想為理論基礎
    ②春秋戰(zhàn)國時期,強調禮法結合
    ③強調法律與倫理道德的統(tǒng)一
    ④唐朝時,形成了完備的封建法典
    發(fā)布:2024/7/27 8:0:9組卷:5引用:2難度:0.6
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