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試題詳情
閱讀文言文，回答問(wèn)題。
桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為 （ 作為作為）業(yè)。緣 溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草 （ 香花青草香花青草）鮮美 （ 鮮艷美好鮮艷美好），落英 （ 落花落花）繽紛，漁人甚異 （ 對(duì)……感到驚異對(duì)……感到驚異）之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡 （ 盡頭盡頭）水源，便得一山，山有小口，仿佛 （ 隱隱約約隱隱約約）若有光。便舍船，從口入。初極狹，才 （ 只只）通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然 （ 整齊的樣子整齊的樣子），有良田、美池、桑竹之屬 （ 類(lèi)類(lèi)）。阡陌交通 （ 交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通），雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉 （ 都都）如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn) （ 看見(jiàn)看見(jiàn)）漁人，乃 （ 于是于是）大驚，問(wèn)所從來(lái)。具 （ 詳細(xì)詳細(xì)）答之。便要 （ 通“邀”，邀請(qǐng)通“邀”，邀請(qǐng)）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?bdo class="mathjye-underline">咸 （ 全，都全，都）來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子 （ 妻子兒女妻子兒女）邑人來(lái)此絕境 （ 與人世隔絕與人世隔絕），不復(fù)出焉，遂 （ 于是于是）與外人間隔 （ 隔絕、不通音訊隔絕、不通音訊）。問(wèn)今是何世，乃 （ 竟然竟然）不知有漢，無(wú)論 （ 不要說(shuō)，更不必說(shuō)不要說(shuō)，更不必說(shuō)）魏晉。此人一一為 （ 對(duì)，向對(duì)，向）具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延 （ 邀請(qǐng)邀請(qǐng)）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去 （ 離開(kāi)離開(kāi)）。此中人語(yǔ) （ 告訴告訴）云：“不足 （ 值得值得）為外人道 （ 說(shuō)起說(shuō)起）也?！?br /> 既出，得其船，便扶 （ 沿著沿著）向 （ 先前的先前的）路，處處志 （ 做記號(hào)做記號(hào)）之。及 （ 到到）郡下，詣 （ 拜訪拜訪）太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋 （ 尋找尋找）向 （ 原來(lái)原來(lái)）所志 （ 標(biāo)記標(biāo)記），遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī) 往。未果 （ 實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)），尋 （ 隨即，不久隨即，不久）病終，后遂無(wú)問(wèn)津 （ 渡口渡口）者。
（1）解釋文中加線的字詞，填寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。
（2）《桃花源記》的作者 陶淵明陶淵明是 晉代晉代時(shí)著名的詩(shī)人，他又名 陶潛陶潛。有關(guān)他的典故“不為五斗米折腰”表現(xiàn)他 有骨氣，不趨炎附勢(shì)有骨氣，不趨炎附勢(shì)的性格特點(diǎn)。
（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
①忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
（4）按原文填空。
①文中描寫(xiě)桃花源景色優(yōu)美的句子是：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
②文中描寫(xiě)桃花源中人熱情好客的句子是：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
③陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
（5）成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)言出有典，比如本文成語(yǔ) 世外桃源世外桃源，意思是 比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方。比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方。
（6）文中哪些地方隱約表現(xiàn)桃花源其實(shí)本不存在，請(qǐng)結(jié)合原文句子加以分析。
【答案】作為；香花青草；鮮艷美好；落花；對(duì)……感到驚異；盡頭；隱隱約約；只；整齊的樣子；類(lèi)；交錯(cuò)相通；都；看見(jiàn)；于是；詳細(xì)；通“邀”，邀請(qǐng)；全，都；妻子兒女；與人世隔絕；于是；隔絕、不通音訊；竟然；不要說(shuō)，更不必說(shuō)；對(duì)，向；邀請(qǐng)；離開(kāi)；告訴；值得；說(shuō)起；沿著；先前的；做記號(hào)；到；拜訪；尋找；原來(lái)；標(biāo)記；實(shí)現(xiàn)；隨即，不久；渡口；陶淵明；晉代；陶潛；有骨氣，不趨炎附勢(shì)；夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。；便要還家，設(shè)酒殺雞作食。；自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。；世外桃源；比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：8引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？
（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】季文子（即魯國(guó)大夫黃越）相①宣、成，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛(ài)②，且不華國(guó)”乎!”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬。”
（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?季文子以德為榮》）【注釋】①相：輔助。②愛(ài)：吝嗇。③華國(guó)：使國(guó)家有光彩。
（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①春和景明
②長(zhǎng)煙一空
③古仁人之心
④食粗衣惡
（2）下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
A.人共以子為愛(ài)╲不以物喜不以己悲
B.吾亦愿之╲予嘗求古仁人之心
C.不聞以妾與馬╲太守與客來(lái)飲于此
D.子為魯上卿╲或異二者之為
（3）翻譯下列句子。
①微斯人，吾誰(shuí)與歸？
②無(wú)乃非相人者乎!
（4）季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處？請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：15引用：3難度：0.7 -
2．下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：12引用：3難度：0.8 -
3．閱讀下面的古詩(shī)文，完成各題。
【甲】賈生
李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。【乙】賈誼傳（節(jié)選）
班固??天子議以誼任公卿之位。東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)專(zhuān)欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。追傷之，因以自諭。
??后歲余，文帝思誼，征之。至，入見(jiàn)，上方受厘[注]，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！蹦?bdo class="mathjye-underpoint">拜誼為梁懷王太傅。
（節(jié)選自班固《漢書(shū)?賈誼傳第十八》）[注]受厘：祭祀后把剩余的肉送回皇上，以示受福。
（1）根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
（2）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。加點(diǎn)詞語(yǔ) 方法提示 解釋?zhuān)ㄌ顚?xiě)文字） 東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之 關(guān)聯(lián)教材
有良田、美池、桑竹之屬（《桃花源記》）
①屬：
因以自諭使用詞典選擇義項(xiàng)
諭：a明白；了解；b告訴；c詔令；d同“喻”，比方
②諭：
乃拜誼為梁懷王太傅參考字源釋義，聯(lián)系語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)意思
拜：會(huì)意。從兩手，從下。《說(shuō)文》：“拜從兩手下。”表示雙手作揖，或下拜。
③拜：
①誼既以謫去，意不自得。
②后歲余，文帝思誼，征之。
（3）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.洛陽(yáng)之人年少初學(xué)/專(zhuān)欲擅/權(quán)紛亂諸事
B.洛陽(yáng)之人年少初學(xué)/專(zhuān)欲擅權(quán)/紛亂諸事
C.洛陽(yáng)之人年少初/學(xué)專(zhuān)欲擅權(quán)/紛亂諸事
D.洛陽(yáng)之人年少初/學(xué)專(zhuān)欲擅/權(quán)紛亂諸事
（4）下列對(duì)甲乙詩(shī)文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.甲詩(shī)首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份，乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
B.甲詩(shī)“可憐”意為可惜，用詞含蓄，隱含著對(duì)漢文帝求仙訪道、不計(jì)民生的嘲諷。
C.甲詩(shī)借寫(xiě)漢代賈誼的遭遇，寄寓詩(shī)人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
D.同樣寫(xiě)漢文帝“宣室求賢”這件事，但甲乙語(yǔ)言風(fēng)格不同，甲詩(shī)華麗，乙文質(zhì)樸。
（5）甲乙詩(shī)文都寫(xiě)出賈誼才華過(guò)人，但寫(xiě)法有同有異，請(qǐng)從描寫(xiě)角度簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/27 4:0:2組卷：50引用：2難度：0.3