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咀嚼人生的苦      ①有人說,不如意事常八九……或許人生就是有許多的苦吧。
      ②“咀嚼苦難,我們才能活得坦然。你看那泛舟赤壁的蘇東坡,在明月清風(fēng)間咀嚼被朋友出賣的痛苦,然后默默咽下這生活的苦酒。他把苦難的酒釀成放達(dá)的歌,寄情山水,逍遙紅塵,獲得了心靈的解脫。
      ③咀嚼苦難,我們才能超越自我。也許雙耳失聰對(duì)于一個(gè)音樂家來說是致命的打擊,但貝多芬卻對(duì)命運(yùn)說“不”。這個(gè)生活在苦難深淵中的人,用心咀嚼著耳聾的痛楚,眾人的嘲議,將苦難的果實(shí)連汁吞下,然后用顫抖的手在琴鍵上彈奏著,終于彈出了令人驚嘆的旋律。
      ④或許人生難免有苦味,那就細(xì)細(xì)咀嚼吧,品出那苦澀背后的甘甜。
(1)根據(jù)第②③自然段的描述判斷下列兩句話分別是哪個(gè)人物說的。
A.“我要拒住命運(yùn)的咽喉!”
B.“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。”
①蘇東坡:
B
B
②貝多芬:
A
A

(2)“運(yùn)用具體事例說明觀點(diǎn)”是本文表達(dá)的基本特點(diǎn)。聯(lián)系選文,完成題目。
①作者想要說明的觀點(diǎn)是
B
B

A.有人說,不如意事常八九……或許人生就是有許多的苦吧。
B.或許人生難免有苦味,那就細(xì)細(xì)咀嚼吧,品出那苦澀背后的甘甜。
②在事例中找一找“苦”和“甜”,完成表格。
人物 咀嚼的苦 品出的甜
蘇東坡
被朋友出賣
被朋友出賣
寄情山水,逍遙紅塵
貝多芬
雙耳失聰
雙耳失聰
彈出了令人驚嘆的旋律
彈出了令人驚嘆的旋律

【考點(diǎn)】議論文
【答案】B;A;B;被朋友出賣;雙耳失聰;彈出了令人驚嘆的旋律
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2025/2/27 8:30:2組卷:8引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀短文,完成習(xí)題。
    狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國(guó)一些動(dòng)物學(xué)家的最新研究證實(shí):狼并非“一無是處”,在一定的條件下(如某個(gè)時(shí)期、某個(gè)地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
          例如,在上個(gè)世紀(jì)70年代末期,在澳大利亞草原上,既無天敵,繁殖力又特別強(qiáng)的野兔泛濫成災(zāi),把牧草啃了個(gè)精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動(dòng)物學(xué)家的建議下,澳大利亞從異國(guó)“請(qǐng)”來了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。
          前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計(jì)的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年,森林一片肅殺——原來,被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jié)(jiē jié)隊(duì)的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動(dòng)物學(xué)家在“引進(jìn)”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
          美國(guó)阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過特別馴養(yǎng)的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實(shí),狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
    (1)判斷下列說法的正誤,并打上“√”或“×”。
    ①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
     

    ②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
     

    ③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對(duì)草原的危害。
     

    ④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
     

    (2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中狼對(duì)人類的作用。
     

     

    (3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
     
    (多選)
    A.要全面地看問題。
    B.要遵循自然規(guī)律。
    C.不要對(duì)狼有偏見,狼是一種完美的動(dòng)物。
    D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。

    發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2
  • 2.課外閱讀。
    幽默感      在許多國(guó)家,有幽默感的人會(huì)受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語(yǔ)言有時(shí)可能化解尷尬的場(chǎng)面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
          ①譬如在某國(guó)家的議會(huì)里,曾發(fā)生過議員之間爭(zhēng)斗的事,有人提議入場(chǎng)者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長(zhǎng)覺得左右為難,若是表決,無論結(jié)果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說:“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭?dòng)作,就須把拐杖掛在會(huì)場(chǎng)門口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處?!币萌珗?chǎng)大笑,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
          但是必須強(qiáng)調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對(duì)象,在這當(dāng)中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
          ②有一個(gè)禿頭者,在別人對(duì)他的頭發(fā)幽默時(shí),當(dāng)場(chǎng)變了臉,這一方面可能是因?yàn)閷?duì)方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因?yàn)樗瓉韺?duì)禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報(bào)紙主編,當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時(shí),他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕?,又怎么可能接別人的話,幽自己一默呢?
          所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
    (1)為什么說“有幽默感的人會(huì)受到人們極高的贊賞”?
     

    (2)短文舉了兩個(gè)例子,說明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個(gè)例子是
     
    。
    A.②③
    B.①②
    C.①③
    (3)“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩:訪問上等國(guó)家,就派上等人去;訪問下等國(guó)家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來了?!边@是晏子面對(duì)楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
     
    的作用。
    A.化解尷尬
    B.警世
    C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
    (4)仿照下面的例子,寫出你對(duì)幽默的獨(dú)特感悟。
    幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
    幽默是
     
    ,是
     
    。

    發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:35引用:2難度:0.3
  • 3.談學(xué)問      學(xué)問學(xué)問,要有所學(xué),必先有所問。要有所問,必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題,問是提出問題,疑問解決了,就獲得了學(xué)問。
          古今許多大學(xué)問家,都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間,有一位學(xué)者,名叫戴震。他幼年讀書時(shí),就曾接二連三地向老師提出疑問,由于他讀書總是打破砂鍋問到底,勤于思考,敢于提問,在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
          在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學(xué)問的種子,沒有它就絕不會(huì)開出知識(shí)的花,結(jié)出智慧的果。沒有對(duì)“物種不變論”的懷疑,就不會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立;
     
    。法國(guó)偉大的作家巴爾扎克說:“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號(hào),而生活的智慧,大概就在于逢事都問個(gè)為什么?!?br />      但是應(yīng)當(dāng)指出的是,任何有效的懷疑,都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)。比如達(dá)爾文對(duì)“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn),絕不是一時(shí)的發(fā)現(xiàn),而是他作了歷時(shí)五年的環(huán)球旅行,收集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本,潛心觀察的結(jié)果。沒有大量的資料,達(dá)爾文絕不會(huì)提出有價(jià)值的懷疑。
          疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設(shè)想,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)他的學(xué)生說過:“不懷疑就不能見真理?!边@是千真萬確的。讓我們舉著問號(hào)這把鑰匙,去打開知識(shí)寶庫(kù)的大門吧!
    (1)短文列舉了
     
     
    的事例,充分說明
     
    的觀點(diǎn)。
    (2)結(jié)合對(duì)短文的理解,說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
     

    (3)根據(jù)上下文,填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.由于“地心說”被哥白尼懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
    B.由于哥白尼對(duì)“地心說”懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
    C.沒有對(duì)“地心說”的懷疑,哪會(huì)有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
    D.沒有對(duì)“地心說”的懷疑,就不會(huì)有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
    (4)第2自然段開頭用“學(xué)問家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好,為什么?
     

    發(fā)布:2025/3/13 0:30:1組卷:30引用:1難度:0.5
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