交流是中華民族發(fā)展和文化繁盛必不可少的條件。閱讀材料,回答問題。
材料一:秦國,其公族原出東夷,西遷后長期與戎狄雜處,被目為戎狄?!昂民R及畜,善息養(yǎng)之”,傳到襄公時,以護送平王東遷有功而受封為諸侯,并授之周人的故土——“岐以西之地”。到秦繆公之時,國勢強盛,取得了“益國十二,開地千里,遂霸西戎”的霸業(yè)。此時的秦繆公,在與戎王使者由余對話時,儼然“以詩書禮樂法度為政”的中國自許。
——據(jù)田廣林任妮娜《從夷夏異制到華夷一體》整理材料二:敦煌便是國際文化進入的大門,……從地理上看,天山東部像一座半島,遙遙相望的敦煌猶如一座燈塔,為“日款于塞下”的商胡販客領(lǐng)航、指路;……成為“華戎所交一都會也”……唐代敦煌的變化更為深刻……在絲綢之路上的作用已不亞于國都?!鼗筒粌H是發(fā)號施令的行政中心、國際貿(mào)易市場,也是佛門圣地……更為精彩的是,壁畫和塑像反映出不同文明在碰撞中悄悄地改變著。
——張傳璽等《中華文明史》第三冊
(1)春秋戰(zhàn)國時期,各少數(shù)民族出現(xiàn)華夏認(rèn)同觀念。根據(jù)材料一概括秦國這一觀念形成的主要原因。結(jié)合所學(xué),概述秦朝建立后順應(yīng)這一觀念在南部和西南部地區(qū)采取的措施。
(2)讀材料二圖,寫出敦煌所在位置的數(shù)字標(biāo)號。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出敦煌開始成為“發(fā)號施令的行政中心”的相關(guān)史實,并概述敦煌凸顯的“華戎所交”產(chǎn)生的積極影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/5 8:0:9組卷:1引用:4難度:0.5
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