閱讀下列材料，回答問題。
材料一：兩晉南北朝至隋唐五代，醫(yī)學是在《內(nèi)經(jīng)》的理論基礎(chǔ)上，進一步積累實踐 經(jīng)驗，而宋金時代的醫(yī)學，則是在前一階段實踐的基礎(chǔ)上進一步進行理論上的探討與提 高。這一時期多是由官府設(shè)立比較完善的醫(yī)藥衛(wèi)生行政機構(gòu)、管理機構(gòu)、醫(yī)學教育設(shè)施，并多次頒發(fā)藥典。方書和本草醫(yī)書在社會上大量涌現(xiàn)。還產(chǎn)生了一些杰出的醫(yī)家和學派，金代有劉完素的河間派和張元素的補氣派及張從政的攻下派，這些學派的理論主張和臨 床經(jīng)驗，對我國的醫(yī)學有重要影響。這一時期在針灸科、兒科、婦科及法醫(yī)學等方面均 取得了較為突出的成就。
--摘編自史仲文《中國全史》材料二：中國古代，“傳”本指疾病從人體的一個部位轉(zhuǎn)移至另一部位?！叭尽北局溉穗H交往的影響，與疾病無關(guān)。魏晉時期，“傳”或“染”開始具有疫病傳播的意義。人們 相信，生病是因為“自作不仁”，所以病人死后，疾病還會轉(zhuǎn)移至家人甚至后代。宋代學 會使用藥物、咒語處理死者的用品，以防傳染。朱熹認為，個人的心術(shù)正與不正決定得 病與否，而照顧患病的親人不會得病。明清時期，傳染成為說明疫情傳播的主要用語。
醫(yī)生認為兵災之后，大量死尸產(chǎn)生的疫氣導致人們生病。民間助葬組織大量出現(xiàn)，地方 士紳和政府出資安葬棄尸以減少疫氣
--梁其姿《“傳染”概念的歷史演變》（1）根據(jù)材料一，概括宋金時期醫(yī)學的特點。
（2）根據(jù)材料二，概括古人對“傳染”認識的特點，并結(jié)合所學知識簡述其影響。