1．1903年，直隸總督抽取鼓鑄銅元的部分余利為資本，率先在保定創(chuàng)辦北洋工藝總局，辦起藝徒學(xué)堂（后改稱(chēng)為實(shí)習(xí)工廠(chǎng)，旋易名聚合紡織廠(chǎng)），又建工藝局、習(xí)藝所及滿(mǎn)城積祥有限工廠(chǎng)等，推進(jìn)織、染、皮、藤、衣、料器、金屬、印刷、雕鑿等多項(xiàng)工藝。這些舉措（　?。?/div>

2．閱讀材料，完成下列要求。

觀察上面兩幅圖片及材料信息，擬定一個(gè)論題，并對(duì)所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）

3．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：中國(guó)傳統(tǒng)戶(hù)籍制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展于春秋，定型于秦漢，以后各朝各代歷經(jīng)變化。傳統(tǒng)戶(hù)籍制度是與中國(guó)王朝體制相聯(lián)系的一項(xiàng)基本制度。這種以家庭為本位的人口管理方式，體現(xiàn)了維護(hù)社會(huì)治安、教化鄉(xiāng)里、規(guī)定身份等級(jí)、穩(wěn)定宗族組織、限制人口自由遷徙等諸項(xiàng)社會(huì)整合功能。科舉考試也往往與戶(hù)籍聯(lián)系在一起，考生必須要有籍貫，這是參加科舉考試的首要條件。在唐代初期，士人是由戶(hù)籍所在地舉送。宋朝時(shí)期，政府有明確的規(guī)定，士子只能在本籍應(yīng)試。此后，科舉制與戶(hù)籍制度的結(jié)合漸趨加強(qiáng)，清朝更是按省劃分科舉名額，并為官籍、商籍等設(shè)立科舉名額，創(chuàng)立宗室科舉制度。為了貫徹分省取士制度，清政府還要求嚴(yán)查考生的戶(hù)籍。
--摘編自李文芝《明清科舉冒籍研究》等
材料二：進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，戶(hù)籍制度及其功能發(fā)生重大變化。清政府在參考日本和歐美等國(guó)的戶(hù)籍法規(guī)的基礎(chǔ)上，于1911年初制定了第一部現(xiàn)代法律意義的《戶(hù)籍法》．這是中國(guó)歷史上第一次用世界通行的戶(hù)口登記與管理方式來(lái)規(guī)范的戶(hù)籍法律，其將“人籍”（注：人籍記載出生、成婚、死亡等有關(guān)人之身份的事項(xiàng)）與“戶(hù)籍”（注：戶(hù)籍記載入籍、除籍等戶(hù)口變動(dòng)的事項(xiàng)）分立。1912年《臨時(shí)約法》明確規(guī)定“人民有居住遷徙之自由”，此條文為民國(guó)時(shí)期歷次憲法所承襲。1915-1927北洋政府相繼頒布了《縣治戶(hù)口編查規(guī)則》、《警察廳戶(hù)口調(diào)查規(guī)則》等戶(hù)籍管理法規(guī)。清末民初制定的戶(hù)籍法律，將表現(xiàn)歐關(guān)個(gè)人主義的個(gè)人身份證書(shū)和體現(xiàn)中國(guó)家族主義的傳統(tǒng)戶(hù)籍相結(jié)合，使戶(hù)籍有了傳遞人口信息、個(gè)人私權(quán)保障功能，不再單純是國(guó)家管制工具；還規(guī)定民眾對(duì)戶(hù)籍吏處置不當(dāng)行為有訴訟抗告權(quán)利，民眾不再只是義務(wù)載體。新的戶(hù)籍法律解脫了過(guò)去的人身束縛，促進(jìn)了社會(huì)的流動(dòng)，大批農(nóng)民來(lái)到城市，成為了第一批城市化的新市民。
--摘編自王海光《中國(guó)戶(hù)籍制度現(xiàn)代化演進(jìn)路徑的歷史考察》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代戶(hù)籍制度的特點(diǎn)，并分析“科舉制與戶(hù)籍制度的結(jié)合漸趨加強(qiáng)”的歷史作用。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)早期戶(hù)籍制度的新變化，并分析其原因。