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豪氣干云      有個(gè)詞語(yǔ)叫“豪氣干云”,形容豪氣高到觸碰到云的地步。倘舉例說(shuō)明,那就是荊軻吧,他的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”大家都知道,其實(shí)后邊兩句“探虎穴兮入蛟宮,仰天呼氣兮成白虹”更有氣勢(shì),簡(jiǎn)言之就是“氣貫長(zhǎng)虹”。
      做人貴有豪氣。
      有了豪氣,襟懷、志向、膽識(shí)就有了立足之地。西漢人陳湯,素有大志,他給皇帝的戰(zhàn)報(bào)中,匯報(bào)了消滅進(jìn)犯匈奴人數(shù)后,加了一句千古名言:“明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅?!边@句話,啥時(shí)候想起來(lái)都叫人熱血沸騰。有了這樣豪邁、雄壯、凜(lǐn lǐng) 然的氣勢(shì),國(guó)家就不可戰(zhàn)勝,民族就不會(huì)受辱,秦時(shí)明月的皎潔,漢時(shí)雄關(guān)的巍峨,就會(huì)代代相傳,中華子民就會(huì)永享安康。
      有了豪氣,就不畏艱險(xiǎn),不怕犧牲,敢于擔(dān)當(dāng)。宋人張孝祥,紹興二十四年舉進(jìn)士第一,上疏請(qǐng)昭雪岳飛。那時(shí),秦檜正一手遮天,權(quán)(頃 傾)朝野,好友勸其不該鋒芒太露,擔(dān)心秦檜報(bào)復(fù)。張孝祥回答得十分痛快:“無(wú)鋒無(wú)芒,我舉進(jìn)士干什么?有鋒有芒卻要藏起來(lái),我舉進(jìn)士干什么?秦檜當(dāng)政我怕他,我舉進(jìn)士干什么?”這三問(wèn)酣(gān  hān) 暢淋漓,蕩氣回腸,足以告慰古今一切豪放之士。
      有了豪氣,就有了霍去病“匈奴未滅,何以家為”的襟懷與壯志,就有了李太白“天生我材必有用,千金散(sàn sǎn) 盡還復(fù)來(lái)”的
C
C
就有了李清照“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的
A
A
,就有了譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的
B
B
……
      豪氣與大話有時(shí)很難分清,區(qū)別的關(guān)鍵在于是否言行一致。說(shuō)到做到,(既 即)是豪氣,說(shuō)了做不到,則為大話。錢鍾書在清華放出豪言:“要橫掃清華圖書館?!彼咀龅搅?,那些他認(rèn)為有價(jià)值的、值得看的書,“掃蕩”了不止一遍,后來(lái)熟悉到哪本書放在哪一架、哪一格都清清楚楚。這,就是豪氣。
      個(gè)人要有豪氣,才能活得有聲有色;國(guó)家民族有豪氣,才不被人欺負(fù),領(lǐng)土才不被人蠶食。豪氣要以實(shí)力為后盾,沒有實(shí)力的豪氣,如同紙上畫餅,只是自欺欺人。讀南宋時(shí)期那些主戰(zhàn)派詩(shī)人的豪言壯語(yǔ),常覺心酸和無(wú)奈,國(guó)家積弱,朝廷昏聵,根本沒有實(shí)力與女真人的虎狼之師抗衡,曾經(jīng)“氣吞萬(wàn)里如虎”的辛棄疾,也只能“卻將萬(wàn)字平戎策,換得東家種樹書”。以史為鑒,我們唯有臥薪嘗膽,(勵(lì)  厲) 精圖治,發(fā)奮拼搏,富國(guó)強(qiáng)兵,才能不怒自威,不言自雄,堂堂正正,頂天立地。
(1)畫去文中括號(hào)里不正確的讀音和字。
(2)根據(jù)意思,從文中找出成語(yǔ)寫下來(lái)。
①形容正氣磅礴,像是要貫通天空的長(zhǎng)虹一樣。
氣貫長(zhǎng)虹
氣貫長(zhǎng)虹

②形容倚仗權(quán)勢(shì),玩弄騙人手法,蒙蔽眾人耳目。
一手遮天
一手遮天

③形容人刻苦自勵(lì),立志為國(guó)家報(bào)仇雪恥。
臥薪嘗膽
臥薪嘗膽

(3)默讀第五自然段,根據(jù)文意,將下面三個(gè)短語(yǔ)恰當(dāng)?shù)靥钤诙沃袡M線上(只填序號(hào))。
A.悲壯與不朽
B.從容與決絕
C.瀟灑與自信
(4)文章中出現(xiàn)了很多引號(hào),它們分別有什么作用?聯(lián)系句子,選一選,填序號(hào)。
引號(hào)作用:A用于直接引用的部分:
B.用于需要著重論述的對(duì)象:
C.用于具有特殊含義的詞語(yǔ)。
①有個(gè)詞語(yǔ)叫“豪氣干云”,形容豪氣高到觸碰到云的地步。
B
B

②那些他認(rèn)為有價(jià)值的、值得看的書,“掃蕩”了不止一遍。
C
C

③加了一句千古名言:“明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅。
A
A

(5)文章要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么?讀一讀,找一找,用橫線畫出來(lái)。
(6)為了說(shuō)明觀點(diǎn),文章列舉了許多事例,它們的具體作用是什么?照樣子,填一填。
事例 作用
荊軻刺秦王,義無(wú)反顧 解釋什么是“豪氣干云”
陳湯消滅了侵犯大漢的匈奴人
陳湯消滅了侵犯大漢的匈奴人
說(shuō)明“有了豪氣,襟懷、志向、膽識(shí)就有了立足之地”
張孝祥上疏昭雪岳飛,不怕報(bào)復(fù)
有力地證明了“有了豪氣,就不畏艱險(xiǎn),不怕犧牲,敢于擔(dān)當(dāng)”
有力地證明了“有了豪氣,就不畏艱險(xiǎn),不怕犧牲,敢于擔(dān)當(dāng)”
錢鐘書橫掃清華圖書館
錢鐘書橫掃清華圖書館
做到豪氣要言行一致
辛棄疾空懷報(bào)國(guó)志
有力地證明了“豪氣要以實(shí)力為后盾”
有力地證明了“豪氣要以實(shí)力為后盾”
(7)請(qǐng)你結(jié)合課內(nèi)外閱讀和生活實(shí)際,再用一個(gè)具體事例來(lái)說(shuō)明本文要表達(dá)的觀點(diǎn)。
“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!泵飨粌H有如此“狂傲”的豪情壯志,更是以實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng),贏得民族獨(dú)立和人民解放,創(chuàng)建了新中國(guó)。
“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!泵飨粌H有如此“狂傲”的豪情壯志,更是以實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng),贏得民族獨(dú)立和人民解放,創(chuàng)建了新中國(guó)。

【考點(diǎn)】議論文
【答案】C;A;B;氣貫長(zhǎng)虹;一手遮天;臥薪嘗膽;B;C;A;陳湯消滅了侵犯大漢的匈奴人;有力地證明了“有了豪氣,就不畏艱險(xiǎn),不怕犧牲,敢于擔(dān)當(dāng)”;錢鐘書橫掃清華圖書館;有力地證明了“豪氣要以實(shí)力為后盾”;“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!泵飨粌H有如此“狂傲”的豪情壯志,更是以實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng),贏得民族獨(dú)立和人民解放,創(chuàng)建了新中國(guó)。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:28引用:1難度:0.9
相似題
  • 1.閱讀短文,完成習(xí)題。
    狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國(guó)一些動(dòng)物學(xué)家的最新研究證實(shí):狼并非“一無(wú)是處”,在一定的條件下(如某個(gè)時(shí)期、某個(gè)地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
          例如,在上個(gè)世紀(jì)70年代末期,在澳大利亞草原上,既無(wú)天敵,繁殖力又特別強(qiáng)的野兔泛濫成災(zāi),把牧草啃了個(gè)精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來(lái)在動(dòng)物學(xué)家的建議下,澳大利亞從異國(guó)“請(qǐng)”來(lái)了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。
          前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計(jì)的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過(guò)幾年,森林一片肅殺——原來(lái),被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jié)(jiē jié)隊(duì)的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來(lái)動(dòng)物學(xué)家在“引進(jìn)”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
          美國(guó)阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過(guò)特別馴養(yǎng)的“馴狼”來(lái)代替獵犬拉雪橇。其實(shí),狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
    (1)判斷下列說(shuō)法的正誤,并打上“√”或“×”。
    ①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
     

    ②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
     

    ③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對(duì)草原的危害。
     

    ④這篇短文的中心是說(shuō)明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
     

    (2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中狼對(duì)人類的作用。
     

     

    (3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
     
    (多選)
    A.要全面地看問(wèn)題。
    B.要遵循自然規(guī)律。
    C.不要對(duì)狼有偏見,狼是一種完美的動(dòng)物。
    D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。

    發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2
  • 2.課外閱讀。
    幽默感      在許多國(guó)家,有幽默感的人會(huì)受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語(yǔ)言有時(shí)可能化解尷尬的場(chǎng)面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
          ①譬如在某國(guó)家的議會(huì)里,曾發(fā)生過(guò)議員之間爭(zhēng)斗的事,有人提議入場(chǎng)者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長(zhǎng)覺得左右為難,若是表決,無(wú)論結(jié)果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說(shuō):“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭?dòng)作,就須把拐杖掛在會(huì)場(chǎng)門口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處?!币萌珗?chǎng)大笑,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
          但是必須強(qiáng)調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對(duì)象,在這當(dāng)中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
          ②有一個(gè)禿頭者,在別人對(duì)他的頭發(fā)幽默時(shí),當(dāng)場(chǎng)變了臉,這一方面可能是因?yàn)閷?duì)方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因?yàn)樗瓉?lái)對(duì)禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報(bào)紙主編,當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時(shí),他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕牛衷趺纯赡芙觿e人的話,幽自己一默呢?
          所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
    (1)為什么說(shuō)“有幽默感的人會(huì)受到人們極高的贊賞”?
     

    (2)短文舉了兩個(gè)例子,說(shuō)明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個(gè)例子是
     

    A.②③
    B.①②
    C.①③
    (3)“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩:訪問(wèn)上等國(guó)家,就派上等人去;訪問(wèn)下等國(guó)家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來(lái)了。”這是晏子面對(duì)楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
     
    的作用。
    A.化解尷尬
    B.警世
    C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
    (4)仿照下面的例子,寫出你對(duì)幽默的獨(dú)特感悟。
    幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
    幽默是
     
    ,是
     

    發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:35引用:2難度:0.3
  • 3.談學(xué)問(wèn)      學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn),要有所學(xué),必先有所問(wèn)。要有所問(wèn),必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,問(wèn)是提出問(wèn)題,疑問(wèn)解決了,就獲得了學(xué)問(wèn)。
          古今許多大學(xué)問(wèn)家,都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問(wèn)的人。清朝乾隆年間,有一位學(xué)者,名叫戴震。他幼年讀書時(shí),就曾接二連三地向老師提出疑問(wèn),由于他讀書總是打破砂鍋問(wèn)到底,勤于思考,敢于提問(wèn),在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
          在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學(xué)問(wèn)的種子,沒有它就絕不會(huì)開出知識(shí)的花,結(jié)出智慧的果。沒有對(duì)“物種不變論”的懷疑,就不會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立;
     
    。法國(guó)偉大的作家巴爾扎克說(shuō):“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào),而生活的智慧,大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么?!?br />      但是應(yīng)當(dāng)指出的是,任何有效的懷疑,都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)。比如達(dá)爾文對(duì)“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn),絕不是一時(shí)的發(fā)現(xiàn),而是他作了歷時(shí)五年的環(huán)球旅行,收集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本,潛心觀察的結(jié)果。沒有大量的資料,達(dá)爾文絕不會(huì)提出有價(jià)值的懷疑。
          疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設(shè)想,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò):“不懷疑就不能見真理。”這是千真萬(wàn)確的。讓我們舉著問(wèn)號(hào)這把鑰匙,去打開知識(shí)寶庫(kù)的大門吧!
    (1)短文列舉了
     
     
    的事例,充分說(shuō)明
     
    的觀點(diǎn)。
    (2)結(jié)合對(duì)短文的理解,說(shuō)一說(shuō)“不懷疑就不能見真理”的含義。
     

    (3)根據(jù)上下文,填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     
    。
    A.由于“地心說(shuō)”被哥白尼懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說(shuō)”
    B.由于哥白尼對(duì)“地心說(shuō)”懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說(shuō)”
    C.沒有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑,哪會(huì)有哥白尼“日心說(shuō)”的產(chǎn)生
    D.沒有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑,就不會(huì)有哥白尼“日心說(shuō)”的產(chǎn)生
    (4)第2自然段開頭用“學(xué)問(wèn)家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好,為什么?
     

    發(fā)布:2025/3/13 0:30:1組卷:31引用:1難度:0.5
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