閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      關(guān)于“同情”，著名作家茨威格有兩句名言，一是“通過(guò)同情去理解并且經(jīng)受別人的痛苦，自己也會(huì)內(nèi)心豐富”，二是“同情是把兩刃刀，不會(huì)使用的人最好別動(dòng)手”。
      關(guān)于“悲憫”情懷，作家龐進(jìn)概括了三句話：“瘡痍在目的憂憤感，飛蛾撲火的壯烈感，鋼刀剜心的痛徹感?！彼诌M(jìn)一步補(bǔ)充：“就是普通的老百姓的、民族的、國(guó)家的以及人類的苦難能否全方位地進(jìn)入你的眼？你是否對(duì)這些苦難憂心忡忡，常常長(zhǎng)夜難眠，心淚潸然？”
      要求：自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】說(shuō)同情
      同情，是人性中不可缺少的元素。孟子有言曰：“惻隱之心，仁之端也?！庇?guó)學(xué)者羅素也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世?！蓖椋o被同情者帶去的是溫暖，給同情者帶來(lái)的則是收獲。
      同情來(lái)源于人的愛心和對(duì)他人的理解。只有對(duì)于別人的遭遇在感情上發(fā)生共鳴時(shí)，才會(huì)有同情。著名作家茨威格有一句名言：“通過(guò)同情去理解并且經(jīng)受別人的痛苦，自己也會(huì)內(nèi)心豐富。”因此，同情是建立在理解的基礎(chǔ)之上的。只有理解了別人的遭遇，才會(huì)有真正的同情：否則，所謂的同情只是一種虛偽的感情。
      然而，同情并不是居高臨下的施舍，更不是對(duì)自己的財(cái)富或者能力的炫耀。當(dāng)你向路邊乞丐的碗里投進(jìn)幾個(gè)硬幣并期待著他的一聲卑微的“謝謝”時(shí)，那并不是同情，因?yàn)槟阕鳛橐粋€(gè)同情者忽略了被同情者的感受。所有人都有自己的尊嚴(yán)，而同情不能踐踏別人的自尊?！睹献印分杏幸欢卧挘骸耙缓勈?，一豆羹，得之則生，否得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！边@里的給予者完全沒有考慮到被給予者的自尊，而有一種居高臨下的優(yōu)越感，他給予的行為只是虛偽的炫耀。同情是建立在同情者和被同情者平等的基礎(chǔ)上。茨威格還說(shuō)過(guò)：“同情是把兩刃刀，不會(huì)使用的人最好別動(dòng)手。”是啊，同情是一把雙刃劍，只有懂得怎樣使用它的人才能真正用它給人帶來(lái)溫暖，否則給人帶來(lái)的只有傷害。
      同情是一份禮物。有人為了求名而同情，而其中潛藏的欲望使他的禮物不完美。同情與功利無(wú)關(guān)，它是人最基本的一種感情。同情源自人們的善良與愛心。只有擁有愛心并且善良的人，在面對(duì)別人不幸的遭遇時(shí)，才會(huì)理解并心生同情而不會(huì)冷漠地離開。只有這樣的人所給予的同情才是被同情者真正需要的，才會(huì)真正給他人帶去溫暖。而所謂同情也不是單單嘴上說(shuō)的，必須要實(shí)踐才能達(dá)到目的。
      人們常說(shuō)，人必須有同情心。作家龐進(jìn)也說(shuō)過(guò)：“就是普通的老百姓的、民族的、國(guó)家的以及人類的苦難能否全方位地進(jìn)入你的眼？你是否對(duì)這些苦難憂心忡忡，常常長(zhǎng)夜難眠，心淚潸然？”如果你的回答是肯定的，那么你是擁有同情心的。因此，必須把同情當(dāng)作人的基本素質(zhì)來(lái)發(fā)展。在與被同情者的關(guān)系中了解自己，發(fā)現(xiàn)自己，并且完善自己，這就是同情者的收獲。