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閱讀下面的文言文,完成各題。
強(qiáng)記之法      歷城葉奕繩,嘗言強(qiáng)記之法,云:“某性鈍,每讀一書,遇意所喜好,即札錄之。錄訖,乃朗誦十余遍,粘之壁間,每日必十余段,少亦六七段。掩卷即壁間觀所粘錄,日三五次以為常,務(wù)期精熟,一字不。粘壁既滿,乃取第一日所粘者收笥中,俟再讀有所錄,補(bǔ)粘其處,隨收隨補(bǔ),歲無曠日,一年之內(nèi)約得千段數(shù)年之后腹笥漸富……”
【注釋】①葉奕繩:人名,②嘗:曾經(jīng)。③札(zh?。╀洠河眯〖埰?。④訖:完結(jié)。⑤壁間:墻壁。⑥務(wù)期:一定要達(dá)到。⑦笥(sì):竹箱。⑧俟(sì):等到。⑨歲無曠日:終年沒有空的日子。⑩腹笥:(fù sì)“笥”本指竹箱,這里引中為“腹中的學(xué)問”。
(1)請(qǐng)根據(jù)字義,給加點(diǎn)字選擇讀音。
一字不
B
B

A.[wèi]贈(zèng)與:送給
B.[yí]遺漏
(2)運(yùn)用表格中提供的方法,解釋句中加點(diǎn)字。
句子 方法 釋義
某性 課內(nèi)遷移法:甚聰慧《楊氏之子》A.很,非常B.過分C.超過 ①甚:
很,非常
很,非常
掩卷即壁間觀所粘錄 聯(lián)系上下文:A.接近;靠近B.參加;參與C.成就;成功 ②就:
接近,靠近
接近,靠近
(3)文中畫線處的斷句,正確的一項(xiàng)是
A
A

A.一年之內(nèi)/約得千段/數(shù)年之后/腹笥漸富
B.一年之內(nèi)約/得千段數(shù)年/之后腹笥/漸富
C.一年之內(nèi)約得/千段數(shù)年/之后/腹笥漸富
D.一年之內(nèi)/約得千段數(shù)年/之后腹/笥漸富
(4)選文主要為了說明葉奕繩是個(gè)怎樣的人
B
B

A.愚鈍不堪
B.勤奮刻苦
C.聰慧機(jī)敏
D.善良樸實(shí)
(5)請(qǐng)你從文中提煉“讀書之法”,完善下列表格。
閱讀方法提煉單 方法提煉 原文摘抄
遇意所喜好,即札錄之。
乃朗誦十余遍。
乃朗誦十余遍。
粘之壁間,每日必十余段,少亦六七段。
觀所粘錄,日三五次以為常。

【答案】B;很,非常;接近,靠近;A;B;乃朗誦十余遍。;粘;背
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/20 7:0:8組卷:6引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
    (1)故:
    不為茍得也
     

    所欲有甚于生者
     

    (2)得:
    故不為茍
     

    所識(shí)窮乏者我與
     

    (3)為:
    宮室之美為之
     

    今為宮室之美
     

    則凡可以辟患者何不
     

    (4)于:
    所惡有甚死者
     

    萬鐘我何加焉
     

    (5)而:
    呼爾與之
     

    由是則生有不用也
     

    (6)之:
    呼爾而與
     

    為宮室
     

    發(fā)布:2024/12/27 0:0:1組卷:81引用:2難度:0.6
  • 2.文言文閱讀。
    魚我所欲也
    《孟子》
          ①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
          ②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
          ③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
    (1)下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.所識(shí)窮乏者我與 之心而寓之酒也
    B.非獨(dú)賢者有心也 故天將降大任于人也
    C.一簞,一豆羹 之不能盡其才
    D.今為宮室之為之 君子成人之
    (2)下列句子加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.得之生,弗得則死 居廟堂之高憂其民
    B.蹴爾與之 聚室謀曰
    C.萬鐘我何加焉 苛政猛虎也
    D.鄉(xiāng)身死而不受 武陵人捕魚業(yè)
    (3)下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是
     

    A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動(dòng)引出本文的中心論點(diǎn)——舍生取義。
    B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關(guān)頭卻能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。
    C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點(diǎn),論證非常有力。
    D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應(yīng)該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關(guān)頭,也能經(jīng)受住考驗(yàn)”的道理。
    (4)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①二者不可得兼,舍生而取義者也。
    ②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

    發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:3難度:0.5
  • 3.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:49引用:4難度:0.8
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