閱讀材料,完成下列要求。
材料一 從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被西方學(xué)者稱為“希臘化時(shí)代”。在這段時(shí)間里,希臘文化隨著希臘人的足跡擴(kuò)散開(kāi)來(lái),同時(shí)與東方諸文明進(jìn)行了深刻的融合,形成了一種新的文化,這種新文化也就是“希臘化文化”。在希臘化世界中,由于統(tǒng)治者為希臘人,希臘文成為當(dāng)時(shí)各地通用的官方語(yǔ)言。……基督教的文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義……這個(gè)運(yùn)動(dòng)在公元1世紀(jì)末已經(jīng)演變成獨(dú)具特色的新宗教,確定希臘語(yǔ)為宗教語(yǔ)言,吸收了希臘哲學(xué)某些流派的思想。
——摘編自馬克垚《世界文明史》材料二 拿破侖執(zhí)政后所發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了革命原則在整個(gè)歐洲的傳播?!赌闷苼龇ǖ洹肥且恢淮?,它把法國(guó)革命的行政的和社會(huì)的原則輸送出去。隨著拿破侖的征服行動(dòng),革命精神如同另一支鐵騎沖擊著大多數(shù)國(guó)家封建主義的最后堡壘,促使它們直接或者間接進(jìn)行體制變革。對(duì)被占領(lǐng)國(guó)家的掠奪和壓迫使歐洲人民很快放棄了對(duì)拿破侖的幻想,民族主義以一種反對(duì)法國(guó)霸權(quán)和帝國(guó)主義侵略的形式在拿破侖所占領(lǐng)的歐洲興起,法蘭西的民族戰(zhàn)爭(zhēng)便成了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng),而這種帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)又反過(guò)來(lái)引起了反對(duì)拿破侖帝國(guó)主義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
——摘編自張旭鵬《西方文明簡(jiǎn)史》材料三 兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉主要民族民主運(yùn)動(dòng)
地區(qū) | 國(guó)家 | 主要事件 |
亞洲 | 中國(guó) | 中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命新道路,領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命 |
印度 | 甘地領(lǐng)導(dǎo)國(guó)大黨,進(jìn)行非暴力不合作運(yùn)動(dòng),與英國(guó)殖民者做斗爭(zhēng) | |
非洲 | 埃及 | 在華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)下英國(guó)被迫讓步,埃及宣布為獨(dú)立的君主立憲國(guó)家 |
埃塞俄比亞 | 與反法西斯同盟國(guó)軍隊(duì)一起,擊敗了意大利侵略軍 | |
拉丁美洲 | 尼加拉瓜 | 桑地諾領(lǐng)導(dǎo)游擊隊(duì)反對(duì)美國(guó)扶植的獨(dú)裁政權(quán),迫使美軍撤出 |
墨西哥 | 卡德納斯改革引導(dǎo)墨西哥走上現(xiàn)代化之路 |
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)給當(dāng)時(shí)被占領(lǐng)的歐洲各國(guó)帶來(lái)的影響。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)新高潮的主要原因及其特點(diǎn)。
【考點(diǎn)】拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲文化的重構(gòu);拿破侖的評(píng)價(jià);世界殖民體系的建立以及亞非拉人民的抗?fàn)?/a>;埃塞俄比亞抗意;古希臘文明;亞洲民主運(yùn)動(dòng)高漲;非洲民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:8難度:0.5
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1.材料 拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中,整個(gè)德意志都被征服了,拿破侖用強(qiáng)制的手段強(qiáng)行把當(dāng)時(shí)存在的一千多個(gè)德意志政治實(shí)體合并成三十多個(gè)邦國(guó),這是德意志統(tǒng)一的第一步。也就是這時(shí),德意志的民族主義形成了……搶奪殖民地使西方國(guó)家相互間的關(guān)系非常緊張,沖突不斷,于是這也成為一種“民族矛盾”,是搶奪殖民地的國(guó)家之間的民族利益沖突。因此,一個(gè)帝國(guó)主義瓜分世界的因素,加一個(gè)歐洲民族矛盾的因素,這兩個(gè)因素加在一起就引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。
——摘編自錢(qián)乘旦《西方那一塊土:錢(qián)乘旦講西方文化通論》[探究]根據(jù)材料,指出“民族主義”的兩種不同內(nèi)涵,并結(jié)合史實(shí)說(shuō)明它們所產(chǎn)生的不同影響。發(fā)布:2024/7/26 8:0:9組卷:0引用:1難度:0.6 -
2.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:從遠(yuǎn)征意大利開(kāi)始,拿破侖就宣布:意大利的國(guó)民們,法國(guó)軍隊(duì)是來(lái)切斷諸君枷鎖的!作為“自由和解放的旗手”,法國(guó)在歐洲各地推廣國(guó)民的自由。對(duì)于法國(guó)占領(lǐng)地區(qū)的人們來(lái)說(shuō),雖說(shuō)新的思想和制度具有刺激其發(fā)展的作用。但是,拿破侖率領(lǐng)的軍隊(duì)終歸是占領(lǐng)軍,各地逐漸意識(shí)到要團(tuán)結(jié)一致對(duì)抗法國(guó)侵略者。作為一種民族主義的先驅(qū)形式,在法軍占領(lǐng)的普魯士所出現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)就是明顯的例證。拿破侖以兩面手段占領(lǐng)了歐洲各地,廣泛傳播了在19世紀(jì)高揚(yáng)的民族主義原型的思想和態(tài)度。也正因如此,最終他不得不失敗。
——摘編自[日]福井憲彥《近代歐洲的霸權(quán)》材料二:第一次世界大戰(zhàn)把東方各族人民卷入國(guó)際政治生活,幫助他們加深了對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí),民族意識(shí)和民族危機(jī)感大大增強(qiáng)。十月革命后,一些原先求助于西方帝國(guó)主義的資產(chǎn)階級(jí)民族主義者轉(zhuǎn)向求助于蘇俄政府,他們也演變?yōu)槌醪降墓伯a(chǎn)主義者。在列中、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)國(guó)際幫助指導(dǎo)下,各國(guó)紛紛建立共產(chǎn)主義團(tuán)體或政黨。這至二十世紀(jì)二十年代末,共產(chǎn)黨組織在中國(guó)、印度、埃及、墨西哥等國(guó)陸續(xù)建立。
——摘編自余建華《本世紀(jì)第一次民族主義浪潮的背景與特征》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)在歐洲政治文化重構(gòu)的過(guò)程中發(fā)揮的作用。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族主義浪潮的特征。發(fā)布:2024/7/12 8:0:9組卷:19引用:5難度:0.6 -
3.1821年,俄國(guó)詩(shī)人普希金得知拿破侖去世后,寫(xiě)下長(zhǎng)詩(shī)《拿破侖》。其中論述道:“他給俄羅斯的人民指出了崇高的命運(yùn);在幽暗的流放里,他死了,卻把永遠(yuǎn)的自由遺給世人?!睋?jù)此可知,拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/7/7 8:0:9組卷:9引用:3難度:0.5
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