閱讀下列材料：
材料一 拉馬克的進化論認為非生物能自然產(chǎn)生微生物，但是當時雖然巴斯德還未做否定自然發(fā)生論的著名實驗，科學界卻已普遍認為有足夠的證據(jù)表明自然發(fā)生論是不正確的。因此拉馬克雖然影響很大，卻是往往被當做反面教材來嘲笑和批駁。
--引自《生物進化論的“進化”過程》材料二 以自然選擇為核心的達爾文進化論，第一次對整個生物界的發(fā)生、發(fā)展，做出了唯物的、規(guī)律性的解釋，推翻了神創(chuàng)論等唯心主義、形而上學在生物學中的統(tǒng)治地位，使生物學發(fā)生了一個革命性變革。恩格斯高度評價了達爾文的進化論，認為它是十九世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一 （能量守恒和轉換定律、細胞學說、進化論）。達爾文進化論奠定了人類對生物進化認識的基礎，隨著近代科學的發(fā)展，我們必然會更加深入地認識生物進化的規(guī)律，更有成效地改造自然。
--引自《生物進化論的“進化”過程》材料三 1944年，艾菲力證明DNA是遺傳物質，1953年，華森和克里克提出DNA的雙螺旋結構模型，生物學從此進入了分子時代。1968年，日本遺傳學家木村資生提出中性學說……對于如何評價這些新成果，進化生物學家們爭論不休。持激進觀點的人認為，這些成果已推翻了現(xiàn)代綜合學說，它必須被新的學說所取代?，F(xiàn)代綜合學說也被稱為新達爾文主義，因此這些新學說，比如中性學說，也就被稱為非達爾文主義。而在持保守觀點的人看來，這些新成果與現(xiàn)代綜合學說并無本質上的沖突，也可以被綜合到現(xiàn)代綜合學說之中去。不管怎樣，自從創(chuàng)立以來就備受攻擊的現(xiàn)代綜合學說仍然是進化生物學的主流學說。也許在不久的將來，就會出現(xiàn)綜合了分子生物學、發(fā)育生物學等新學科的研究成果的“分子綜合”學說。進化論創(chuàng)建一百多年來，本身就不斷地在進化，將來也會不斷地進化。進化論的進化沒有止境。
--引自《赫胥黎的生物進化論學說》（1）結合所學知識，分析拉馬克的進化論為什么“往往被當做反面教材來嘲笑和批駁”？
（2）根據(jù)材料二和材料三，分析說明達爾文的進化論被高度評價為“十九世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一”的原因。
（3）根據(jù)材料三，你有哪些認識和啟示？