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對(duì)《蜀相》這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?/h1>

【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/12/18 0:30:1組卷:29引用:7難度:0.9
相似題
  • 1.閱讀下面這首宋詞,完成下列各題。
    一叢花?初春病起
    蘇軾
    今年春淺臘侵年,冰雪破春妍。東風(fēng)有信無(wú)人見(jiàn),露微意、柳際花邊。寒夜縱長(zhǎng),孤衾易暖,鐘鼓漸清圓。
    朝來(lái)初日半銜山,樓閣淡疏煙。游人便作尋芳計(jì),小桃杏、應(yīng)已爭(zhēng)先。衰病少悰,疏慵自放,惟愛(ài)日高眠。
    [注]①“舊注,俗以鐘鼓聲亮為晴之占?!雹趷洠╟óng):歡樂(lè),樂(lè)趣。
    (1)下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.詞的標(biāo)題為“初春病起”,主要內(nèi)容寫(xiě)歲寒春晚,大病初愈的詞人對(duì)春天的感受。
    B.“東風(fēng)”二句寫(xiě)東風(fēng)如約而至,柳際花邊已經(jīng)春意萌動(dòng),寫(xiě)出詞人的喜悅心情。
    C.下片“朝來(lái)”二句寫(xiě)初春晨景,色調(diào)清新明麗,境界宏大,展現(xiàn)了詞人開(kāi)闊的胸襟。
    D.最后三句緊扣“病起“二字,寫(xiě)盡管春天已至,而自己病體方愈,仍愿白日臥床。
    (2)沒(méi)有一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去,沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)來(lái)臨,作者是如何寫(xiě)這個(gè)姍姍來(lái)遲的春天的?

    發(fā)布:2024/12/20 18:0:1組卷:8引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀下面這首宋詩(shī),完成下列各題。
    桐廬郡齋書(shū)事
    范仲淹
    千峰秀處白云驕,吏隱云邊豈待招。
    數(shù)仞堂高誰(shuí)富貴,一枝巢隱自逍遙。
    杯中好物閑宜進(jìn),林下幽人靜可邀。
    莫道官清無(wú)歲計(jì),滿山芝術(shù)長(zhǎng)靈苗。
    [注]:①此詩(shī)做于景佑元年(1034年)春,當(dāng)時(shí)范仲淹被貶睦州。②《莊子?逍遙游》:“鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。”③芝,靈芝,菌類植物,古以芝為瑞草,故名靈芝。術(shù),草名。根莖可入藥。有白術(shù)、蒼術(shù)等數(shù)種。
    (1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.首聯(lián)一“驕”字用擬人手法將“白云”悠然飄逸、無(wú)拘無(wú)束的秀姿寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。
    B.“吏隱云邊豈待招”,“豈”表示“哪里用得著”,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)于再次被任用的不屑。
    C.頷聯(lián)“數(shù)仞堂高”和“一枝巢隱”形成鮮明對(duì)比,反映出詩(shī)人隱于下位,不求富貴。
    D.道家的隱逸情懷和儒家的擔(dān)當(dāng)精神在詩(shī)人心中共存,這是中國(guó)士大夫的典型人格。
    (2)詩(shī)人被貶睦州后身為地方官是否稱職?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/12/22 8:0:1組卷:1引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面這首宋詩(shī),完成各題。
    桐廬郡齋書(shū)事
    范仲淹
    千峰秀處白云驕,吏隱云邊豈待招。
    數(shù)仞堂高誰(shuí)富貴,一枝巢隱自逍遙。
    杯中好物閑宜進(jìn),林下幽人靜可邀。
    莫道官清無(wú)歲計(jì),滿山芝術(shù)長(zhǎng)靈苗。
    【注】①此詩(shī)做于景佑元年(1034年)春,當(dāng)時(shí)范仲淹被貶睦州。②《莊子?逍遙游》:“鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹?!雹壑ィ`芝,菌類植物,古以芝為瑞草,故名靈芝。術(shù),草名。根莖可入藥。有白術(shù)、蒼術(shù)等數(shù)種。
    (1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.首聯(lián)一“驕”字用擬人手法將“白云”悠然飄逸、無(wú)拘無(wú)束的秀姿寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。
    B.首聯(lián)第二句“吏隱云邊豈待招”暗含了詩(shī)人被貶后內(nèi)心的無(wú)奈和不甘的隱秘情懷。
    C.頷聯(lián)“數(shù)仞堂高”和“一枝巢隱”形成鮮明對(duì)比,反映出詩(shī)人不求富貴打算隱居。
    D.道家的隱逸情懷和儒家的擔(dān)當(dāng)精神在詩(shī)人心中共存,這是中國(guó)士大夫的典型人格。
    (2)詩(shī)人被貶睦州后身為地方官是否稱職?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/12/22 8:0:1組卷:5引用:1難度:0.5
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