啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性主義是對文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命中的人文主義的繼承和發(fā)展。閱讀材料，回答問題。
材料一 啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對自己的理智無能為力。當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時(shí)，那么這種不成熟就是自己所加之于自己的了。要有勇氣運(yùn)用你自己的理智。
——【德】康德：《歷史理性批判文集》材料二 17世紀(jì)力學(xué)的建立和發(fā)展使人們深信可以運(yùn)用力學(xué)原理說明一切，不僅鐘表是機(jī)器，動(dòng)物、人類甚至國家也不過是一部機(jī)器，他們都可以用力學(xué)原理加以解釋。把本來只適用于描述機(jī)械運(yùn)動(dòng)的科學(xué)提升為一種哲學(xué)觀點(diǎn)——機(jī)械論?！嬖V人們支配人類社會的法則依靠人的理性也可以為人們所發(fā)現(xiàn)。
——姜守明等：《西方文化史》（1）根據(jù)材料一，概括康德的思想主張，并指出啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。
（2）根據(jù)材料二，說明17世紀(jì)以力學(xué)為代表的近代自然科學(xué)建立對歐洲社會發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。