閱讀下面材料，完成各題。
材料一
      文物是人類在社會(huì)活動(dòng)中遺留下來(lái)的具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的遺物和遺跡，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。隨著時(shí)間的流逝，這些年代久遠(yuǎn)的遺產(chǎn)都有著不同程度的腐壞。此時(shí)，文物修復(fù)工作就顯得至關(guān)重要。
      文物修復(fù)不同于一般物品的修理。修理一般物品是為了能繼續(xù)使用，所以要盡可能做到“修舊如新”。我們現(xiàn)在視為文物的物品，古人當(dāng)年制作目的也多是出于實(shí)用。但今天對(duì)文物進(jìn)行修復(fù)就不再是為了恢復(fù)它們的使用價(jià)值，而是為了恢復(fù)文物形貌，延長(zhǎng)文物壽命，使其得以繼續(xù)流傳，因此在文物修復(fù)時(shí)應(yīng)“修舊如舊”。
      青銅大立人是三星堆博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，剛出土?xí)r攔腰折斷、殘破不堪，銅質(zhì)已經(jīng)腐蝕，表面密布銹斑。在修復(fù)青銅大立人時(shí)，專家們采用的是低溫焊接法，將錫和鉛按一定比例熔化制成焊條，這種材料的熔點(diǎn)只有183攝氏度。如果用氣焊、電焊等高溫焊接方式，不但青銅會(huì)熔化，其表面五顏六色的銹斑也會(huì)全部變黑。
      一件如此高大的文物，光用焊接處理，牢固程度顯然不夠。專家們想到了趙州橋的橋拱連結(jié)銀錠扣工藝。銀錠扣的拉力很強(qiáng)，無(wú)論是拉伸還是扭聚，都能增強(qiáng)主體的承重能力。為了盡可能降低對(duì)文物的破壞，修復(fù)人員在大立人身上沒(méi)有花紋或花紋很少的地方開(kāi)銀錠鎖口，用相當(dāng)于器物壁厚的銅板做成相應(yīng)尺寸的銀錠扣，鑲嵌之后嚴(yán)絲合縫。主體修復(fù)完成后，大立人才真正“立”起來(lái)了。工作人員再把它清洗干凈，然后風(fēng)干、打磨，最后進(jìn)行做舊，處理好焊道和補(bǔ)配塊的銹色，讓它看起來(lái)像舊的一樣，幾乎看不出修復(fù)的痕跡。
      為了讓文物發(fā)揮更大的文化價(jià)值，有時(shí)少修甚至不修，是另一種“修舊如舊”。2010年在圓明園陶瓷文物修復(fù)工作中，專家就強(qiáng)調(diào)，基于圓明園文物所承載的特有歷史、文化以及民族情感，出土的瓷器如同圓明園遺址一樣，不能完全修復(fù)、重新構(gòu)建。除了對(duì)文物破損部分做好必要保護(hù)，突出它的殘缺狀也很重要。因?yàn)槲奈镄迯?fù)就是讓文物在記錄歷史信息的同時(shí)，能承載更多的文化和情感。
（取材于王菁菁、田宇等的相關(guān)文章）材料二
      我國(guó)傳統(tǒng)文物修復(fù)追求器物的完整性和氣韻之美。古代的能工巧匠創(chuàng)造了多種修復(fù)工藝，如器物的矯形、補(bǔ)配，書(shū)法繪畫(huà)作品的全色、接筆等，使文物看上去形貌無(wú)欠缺。工匠們總是盡力選取與文物當(dāng)初制作時(shí)相同的材料，并在修復(fù)補(bǔ)配的部位涂上與殘存部位相同的顏色，讓人看不出破綻，從而帶給觀賞者一種整體美的享受。
      盡管傳統(tǒng)文物修復(fù)者完美復(fù)原文物是為了達(dá)到天衣無(wú)縫的美學(xué)境界，但這樣復(fù)原的文物客觀上會(huì)影響觀賞者對(duì)文物的認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)水平的提高，讓文物修復(fù)可識(shí)別，在當(dāng)代逐漸成為文物修復(fù)界的共識(shí)。
      中國(guó)自古注重形式上的整體和諧，在文物修復(fù)時(shí)，若補(bǔ)配物可輕易被識(shí)別，會(huì)造成視覺(jué)上的不協(xié)調(diào)，破壞美感。為兼顧傳統(tǒng)美學(xué)偏好與文物修復(fù)原則，修復(fù)專家通常采用“內(nèi)外有別”的方法。作色時(shí)，將文物展示的一面做到與周邊顏色渾然一體，幾乎沒(méi)有差別，又在觀眾不易觀察到的補(bǔ)配部位大體做上顏色，細(xì)心觀察便能區(qū)分。部分專家則推崇“儀器可識(shí)別”的方法，將已在取證學(xué)與印刷防偽等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用的熒光技術(shù)用于文物修復(fù)，如在青銅修復(fù)作色時(shí)加入熒光材料。修復(fù)后的青銅器，在日光照射下與周?chē)伾珶o(wú)異，但經(jīng)紫外光照射，修復(fù)部位便發(fā)出耀眼的熒光。
（取材于余子驊、龔德才等的相關(guān)文章）材料三
      殘缺文物的修復(fù)是文物保護(hù)中的一道難題。修復(fù)人員往往需要憑借文物結(jié)構(gòu)及自身經(jīng)驗(yàn)?zāi)X補(bǔ)出缺失區(qū)域的幾何形狀。修復(fù)過(guò)程主觀性強(qiáng)，修復(fù)技術(shù)難度大，對(duì)文物修復(fù)人員的素養(yǎng)提出了很高的要求。今天，利用現(xiàn)代技術(shù)精確制造實(shí)物補(bǔ)塊，實(shí)現(xiàn)破碎文物的高精度修復(fù)，為文物修復(fù)打開(kāi)了新局面。
      長(zhǎng)沙唐墓出土的鵲尾爐，爐身爐座均有殘缺，爐身下部與爐座已完全斷開(kāi)，修復(fù)難度極大。修復(fù)人員查閱了大量資料，并參考了館藏的另一件鵲尾爐殘件，力圖復(fù)原其原貌。他們利用高精度三維掃描技術(shù)，建立鵲尾爐結(jié)構(gòu)模型，對(duì)其進(jìn)行虛擬三維重建、復(fù)原，最后利用三維打印技術(shù)打印出缺損部件。經(jīng)過(guò)打磨、上色等處理，成功完成了修復(fù)。出于修復(fù)可逆的考慮，打印部件專門(mén)選用了一種既堅(jiān)固穩(wěn)定又能輕松剝離的材質(zhì)，如果以后有了更好的修復(fù)方案，還能隨時(shí)拆卸還原。
      書(shū)畫(huà)文物的易損性讓修復(fù)人員更加小心謹(jǐn)慎。研究人員運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，開(kāi)發(fā)了書(shū)畫(huà)文物數(shù)字修復(fù)模擬系統(tǒng)。這一系統(tǒng)可以把書(shū)畫(huà)文物通過(guò)數(shù)字形式加以保存，還能運(yùn)用軟件模擬修復(fù)環(huán)境，給出不同的修復(fù)方案。修復(fù)人員可以充分試錯(cuò)，反復(fù)修正，直至達(dá)到修復(fù)要求再開(kāi)始實(shí)際操作?，F(xiàn)代科技的運(yùn)用為文物修復(fù)的可逆，提供了新的技術(shù)支撐。
      隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，越來(lái)越多的博物館開(kāi)始全方位引入數(shù)字化技術(shù)。對(duì)于損壞嚴(yán)重且不知全貌的殘缺文物，修復(fù)人員通過(guò)數(shù)據(jù)分析和修復(fù)軟件的輔助，可以模擬出它們的模樣。這些模擬圖像除了為修復(fù)提供參考，還能作為展品供人們參觀。這樣，一些過(guò)去難以修復(fù)或無(wú)法展出的文物，也能發(fā)揮出更大的文化價(jià)值。
（取材于史寧昌、劉亮、陳瀟等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列理解正確的一項(xiàng)是

B

B

A.修復(fù)文物目的是恢復(fù)文物形貌及其使用價(jià)值。
B.采用低溫焊接法是為了避免破壞大立人形貌。
C.修復(fù)大立人所用的銀錠扣來(lái)自于趙州橋橋拱。
D.修復(fù)大立人最后一道工序是清除焊道的銹斑。
（2）根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.傳統(tǒng)文物修復(fù)時(shí)所用材料與文物原材料基本一致。
B.當(dāng)今人們對(duì)是否應(yīng)該完美修復(fù)文物有了新的認(rèn)識(shí)。
C.文物修復(fù)可借鑒取證學(xué)與印刷防偽領(lǐng)域的技術(shù)。
D.用“內(nèi)外有別”法修復(fù)的文物僅憑肉眼無(wú)法辨識(shí)。
（3）根據(jù)材料三，下列理解不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.過(guò)去修復(fù)殘缺文物要求修復(fù)人員有空間想象力。
B.依據(jù)資料和殘件，鵲尾爐成功地完成了修復(fù)。
C.在所有的文物中，書(shū)畫(huà)文物的修復(fù)難度最大。
D.現(xiàn)代科技的應(yīng)用有利于書(shū)畫(huà)文物修復(fù)、保存。
（4）根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.圓明園的歷史特點(diǎn)決定其部分陶瓷文物應(yīng)保留殘缺狀。
B.矯形、補(bǔ)配和全色、接筆等工藝可用于修復(fù)文物殘損。
C.用紫外光照射的方法能夠鑒別出拍賣(mài)會(huì)上文物的真?zhèn)巍?br />D.現(xiàn)代技術(shù)使一些過(guò)去難以修復(fù)的文物有可能得到修復(fù)。
（5）根據(jù)以上三則材料，說(shuō)明下面鏈接材料中的晉侯鳥(niǎo)尊修復(fù)體現(xiàn)了文物修復(fù)的哪些原則，并簡(jiǎn)要分析。

鏈接材料：
      珍藏于山西博物館的晉侯鳥(niǎo)尊屬于西周青銅器，鳥(niǎo)尊全身布滿紋飾，呈鳳凰回眸的形狀，鳳尾下卻是象首造型。它出土?xí)r破碎成一百多塊，修復(fù)后銹色斑駁，鳳嘴銹蝕猶在，古樸典雅。因?yàn)轼B(niǎo)尊尾部象首的鼻子部位缺失，專家便給鳥(niǎo)尊安了一個(gè)臨時(shí)象鼻，并對(duì)這段象鼻做了銹色處理，使之與鳥(niǎo)尊整體色澤保持一致，但沒(méi)有仿制任何紋飾，以便于觀賞者識(shí)別。近年專家在整理相關(guān)考古資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)疑似鳥(niǎo)尊尾部的殘片。通過(guò)比對(duì)，確認(rèn)疑似殘片正是鳥(niǎo)尊象鼻缺失部分。經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，修復(fù)人員將臨時(shí)象鼻拆卸下來(lái)，再把象鼻殘片復(fù)原上去，晉侯鳥(niǎo)尊終于得以完整呈現(xiàn)。