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材料一 文藝復興運動就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀神學桎梏，使文化的各個領域，從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫做出了巨大的貢獻。
--康天意《文明的狂飄疾進時代》    18世紀啟蒙學者高舉理性與科學大旗，猛烈抨擊宗教神學和封建專制主義，宣揚自由、平等、博愛、人權(quán)和法制，強調(diào)發(fā)展科學、張揚個性、追逐功利、享受生活、建立“理性王國”。不難看出，啟蒙運動實質(zhì)上正是在新的歷史條件下對文藝復興運動的延續(xù)，是人文主義精神的繼續(xù)弘揚。
--高九江《啟蒙推動下的歐洲文明》材料二 使我數(shù)千年歷史以膿血充塞者誰乎？專制政體也。使我數(shù)萬里土地為虎狼窟穴者誰乎？專制政體也。使我數(shù)百兆人民向地獄過活者誰乎？專制政體也。
--摘編自梁啟超《擬討專制政體檄》（1902年）    要擁護那德先生（即democracy），便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生（即 science），便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學……我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生可以救治中國政治上、經(jīng)濟上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗。
--陳獨秀（1）根據(jù)材料一，簡要概括文藝復興運動與啟蒙運動的不同點。
（2）根據(jù)材料二，比較陳獨秀與梁啟超關(guān)注的領域有何不同。
（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，分析近代中國啟蒙之路與近代西方啟蒙之路的不同及原因。