材料 西漢建國(guó)之初，劉邦為防止同姓諸侯王坐大謀反，欲以“孝”道牽制諸侯王覬覦皇位之心，卻沒(méi)能及時(shí)具體施行。漢文帝即位后，決定從心理層面教化民眾，他把《孝經(jīng)》提到與《論語(yǔ)》和《孟子》同等高度，并列為官學(xué)，使之成為社會(huì)教化的方式。他又頒布“養(yǎng)老令”，通過(guò)受鬻法對(duì)年邁者給予衣食方面的供應(yīng)；通過(guò)賜物存問(wèn)對(duì)八九十歲的老人賞賜帛絮和酒肉等日常物品，以表示對(duì)高齡老人的尊重與慰問(wèn)。漢文帝對(duì)具備一定年齡條件、政治地位的老人賜予王杖，給予一定的政治、經(jīng)濟(jì)和法律等方面的特殊待遇。漢文帝通過(guò)法律手段推行“孝老”與“尊老”，舉孝廉入仕，對(duì)不孝者嚴(yán)懲，形成尊老敬老的社會(huì)氛圍。
——摘編自徐鑫鑫、岳燕雪《漢文帝孝親養(yǎng)老政策探析》（1）根據(jù)材料，概括漢文帝養(yǎng)老政策的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)漢文帝的養(yǎng)老政策。