2021年5月，山西省歌劇舞劇院復(fù)排的大型舞蹈史詩《黃河》在龍城太原上演。該劇在內(nèi)容上具有史詩性質(zhì)，意象化地再現(xiàn)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的輝煌歷史和中國人民不屈不撓的奮斗歷程，謳歌偉大堅(jiān)強(qiáng)的民族精神。在形式上，《黃河》是對(duì)上古樂舞史詩的現(xiàn)代再現(xiàn)，并融合了音樂、雕塑、油畫、中國畫及行為藝術(shù)等多重元素進(jìn)行大膽創(chuàng)新，是一部弘揚(yáng)黃河文化，講好黃河故事，深受群眾歡迎的精品力作。這表明（ ?。?br />①只有贏得市場(chǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值
②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值
③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承要以開發(fā)創(chuàng)新為目的
④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：17難度：0.6
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1．清明節(jié)自唐宋成為民俗節(jié)日之后，在節(jié)俗內(nèi)容不斷擴(kuò)張的同時(shí)，節(jié)俗的根本性質(zhì)雖然沒有發(fā)生大的改變，但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)生活的演進(jìn)，較早地出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉(zhuǎn)化的趨向。這種趨向在都市表現(xiàn)得尤其明顯，清明祭墓成為踏青春游的假日時(shí)光，墓前分享祭品的習(xí)俗變成了郊游的野餐。這一現(xiàn)象說明（ ?。?br/>①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
②社會(huì)生活的變遷是影響文化發(fā)展的重要因素
③傳統(tǒng)文化的發(fā)展是自然而然的，不應(yīng)干預(yù)
④傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展起積極作用。發(fā)布：2024/11/17 8:0:1組卷：0引用：1難度：0.6 -
2．法治，是中華民族發(fā)展進(jìn)步的艱辛探索，也是實(shí)現(xiàn)國家長(zhǎng)治久安的必由之路下表是我國古代法治和當(dāng)代法治的對(duì)比，其變化表明（ ）
①傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性古代法治 當(dāng)代法治 戰(zhàn)國末期的韓非子推行法治，其思想的實(shí)質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具，維護(hù)封建君主的統(tǒng)治。 我們黨和政府堅(jiān)持依法治國原則，其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。
②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
③傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時(shí)代變遷，才能推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步
④發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求發(fā)布：2024/11/28 22:30:3組卷：3引用：1難度：0.7 -
3．“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚(yáng)“孝道”，2012 年8月13日，我國發(fā)布了包含教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)、每周給父母打電話等充滿鮮活時(shí)代元素的新版“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。這說明（ ?。?br/>①傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變
②大力弘揚(yáng)所有傳統(tǒng)文化
③傳統(tǒng)孝道將被新的孝道標(biāo)準(zhǔn)取代
④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。發(fā)布：2024/11/15 8:0:2組卷：0引用：2難度：0.7
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