荀子的刑法思想在先秦儒派學(xué)者中獨(dú)樹(shù)一幟，后世學(xué)者對(duì)此多有關(guān)注與研究。閱讀材料，回答問(wèn)題。
荀子的刑法思想
材料一：“人之性惡，其善者偽（通‘為’，人為努力）也?！?br />“圣人化性而起偽（為），偽起而生禮義，禮義生而制法度?！?br />“故古者圣人以人之性惡……明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！?br />“罪至重而刑至輕，庸人不知惡矣……罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉。”
“賞不欲僭，刑不欲濫。賞僭則利及小人，刑濫則害及君子，若不幸而過(guò)，寧僭勿濫?！?br />
——《荀子》材料二：
| 甲 |
荀卿則全是申韓（申不害、韓非，戰(zhàn)國(guó)思想家），觀《成相》一篇可見(jiàn)。他見(jiàn)當(dāng)時(shí)庸君暗主戰(zhàn)斗不息，憤悶惻怛，深欲提耳而誨之，故作此篇。然其要，卒歸于明法制、執(zhí)賞罰而已。他那做處粗，如何望得王通（隋代經(jīng)學(xué)家）！ |
【宋】朱熹《朱子語(yǔ)類》卷第137 |
| 乙 |
荀子是先秦諸子中最后一位大師，他不僅集了儒家的大成，而且可以說(shuō)是集了百家的大成的。公正地說(shuō)來(lái)，他實(shí)在可以稱為雜家的祖宗，他是把百家的學(xué)說(shuō)差不多都融匯貫通了。 |
郭沫若《荀子的批判》 |
（1）根據(jù)材料一，概括荀子的主要刑法思想。
（2）結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容，選取材料二中的一種觀點(diǎn)加以評(píng)述。
（3）你認(rèn)為對(duì)“荀子刑法思想”的研究有何價(jià)值？
