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一詞多義。
(1)食
或盡粟一石
餐,頓。
餐,頓。

之不能盡其材
同“飼”,喂。
同“飼”,喂。

(2)能
雖有千里之
能力,本領(lǐng)。
能力,本領(lǐng)。

安求其千里也
能夠。
能夠。

(3)策
之不以其道
用鞭子打。
用鞭子打。

執(zhí)而臨之
馬鞭。
馬鞭。

(4)其
安求能千里也
代詞,代千里馬。
代詞,代千里馬。

真無馬邪
表推測、反問語氣。
表推測、反問語氣。

(5)常
千里馬
經(jīng)常。
經(jīng)常。

且欲與馬等不可得
平常,普通。
平常,普通。

(6)之
雖有千里
的。
的。

而不能通其意
音節(jié)助詞,不譯。
音節(jié)助詞,不譯。

千里者
結(jié)構(gòu)助詞,定語后置的標(biāo)志,無實(shí)義。
結(jié)構(gòu)助詞,定語后置的標(biāo)志,無實(shí)義。

執(zhí)策而臨
代詞,它,代指千里馬。
代詞,它,代指千里馬。

(7)而
鳴之不能通其意
表轉(zhuǎn)折,但是。
表轉(zhuǎn)折,但是。

食馬者不知其能千里食也
連詞,表承接
連詞,表承接

執(zhí)策臨之
連詞,表修飾。
連詞,表修飾。

【考點(diǎn)】一詞多義
【答案】餐,頓。;同“飼”,喂。;能力,本領(lǐng)。;能夠。;用鞭子打。;馬鞭。;代詞,代千里馬。;表推測、反問語氣。;經(jīng)常。;平常,普通。;的。;音節(jié)助詞,不譯。;結(jié)構(gòu)助詞,定語后置的標(biāo)志,無實(shí)義。;代詞,它,代指千里馬。;表轉(zhuǎn)折,但是。;連詞,表承接;連詞,表修飾。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:16引用:0難度:0.9
相似題
  • 1.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(  )

    發(fā)布:2024/12/10 18:0:1組卷:441引用:7難度:0.8
  • 2.閱讀下列兩篇文言文,按要求回答問題。
    【甲】      林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br />——選自《桃花源記》【乙】      水益澀,曳舟不得進(jìn),陸行六七里,止藥師寺。寺負(fù)紫芝山,僧多讀書,不類城府。
          越信宿,遂緣小溪,益出山左,涉溪水,四山回環(huán),遙望白蛇蜿蜒下赴大壑,蓋澗水爾。桑畦麥隴,高下聯(lián)絡(luò),田家隱翳竹樹,樵童牧豎相征逐,真行畫圖中!欲問地所歷名,則輿夫樸野,不深解吳語,或強(qiáng)然諾,或不應(yīng)所問,率十問僅得二三。
          越二嶺,首有亭當(dāng)?shù)溃蹠?sup>⑥“雪竇山”字。
    (節(jié)選自鄧牧《雪竇游志》)注:①澀:不通暢。②曳:拖,拉。③白蛇:喻指清澈而細(xì)長的水流。④隴:通“壟”。⑤牧豎:牧童。⑥髹(xiū)書:用赤黑色的漆寫。
    (1)下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
     

    A、屋儼然/便
    B、十問僅得二三/妻子邑人來此絕境
    C、向所志/病終
    D、乃記之而/停數(shù)日,辭
    (2)翻譯下列句子。
    ①自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉。
    ②遙望白蛇蜿蜒下赴大壑,蓋澗水爾。
    (3)下列對(duì)文段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.甲文居民說“不足為外人道”,乙文居民“不應(yīng)所問”,說明他們都不愿意和外界來往。
    B.桃源人避世而居,過著自給自足的生活,他們淳樸熱情,對(duì)外面的世界很好奇,卻不希望生活被打擾。
    C.劉子驥是南陽人,聽說此事后,也計(jì)劃前往探尋,但最終沒有實(shí)現(xiàn)。這一段敘述使故事更顯得亦真亦幻。
    D.兩段文字都寄托了作者對(duì)沒有戰(zhàn)亂、安居樂業(yè)、幸福和諧的理想社會(huì)的向往。
    (4)根據(jù)【甲】【乙】兩文的內(nèi)容,概括“雪竇山”與“桃花源”的相似之處。

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:7引用:1難度:0.9
  • 3.從下列選項(xiàng)中選出和例句中加點(diǎn)意義相同的一項(xiàng)。
    (1)例:曰:“我亦無他,惟手熟爾。”(歐陽修《賣油翁》)
     

    A.眾菩薩獻(xiàn)畢。請(qǐng)如來明示根本,指解源流。(吳承恩《西游記》)
    B.周進(jìn)他說這樣話,倒不同他讓了,竟僭著他作了揖。(吳敬梓《儒林外史》)
    (2)例:公孫衍、張儀豈不大丈夫哉?(孟子《富貴不能淫》)
     

    A.眾人見晁蓋如此志誠,盡皆歡喜。(施耐庵《水滸傳》)
    B.獻(xiàn)帝泣曰:“朕被二賊欺凌久矣!若得誅之,為大幸!”(羅貫中《三國演義》)
    (3)例:佛印類彌勒,祖胸露乳,矯首昂視。(魏學(xué)《核舟記》)
     

    A.喚李催、郭汜領(lǐng)兵五百,圍住太傅袁隗家,不分老幼,盡皆誅。(羅貫中《三國演義》)
    B.老和尚見說,滿心歡喜,卻才揩了眼淚道:“好,好,好!此計(jì)妙!”(吳承恩《西游記》)
    (4)例:見漁人,乃大驚,問所從來,答之。(陶淵明《桃花源記》)
     

    A.故特小酌邀兄到敝齋一飲,不知可納芹意否?”雨村聽了,并不推辭。(曹雪芹《紅樓夢》)
    B.行者見說,喚山神、土地,同來見了三藏,言前事。(吳承恩《西游記》)

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:30引用:2難度:0.7
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