古文閱讀。
【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
【乙】初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五項，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日不使內(nèi)有余帛外有贏財以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言。
（選自《三國志?蜀書?諸葛亮傳》）（1）解釋下列加點字。
①非寧靜無以致遠(yuǎn) 達(dá)到達(dá)到
②年與時馳 隨同隨同
③悉仰于官 都，全都，全
④以負(fù)陛下 辜負(fù)辜負(fù)
（2）下列加點字意義與用法相同的一項是 DD
| A.靜以修身 | 以長尺寸 |
| B.非志無以成學(xué) | 遂成枯落 |
| C.夫學(xué)須靜也 | 非志無以成學(xué) |
| D.夫君子之行 | 若臣死之日 |
①淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
②及卒，如其所言。
（4）用“/”給【乙】文中畫線的文字?jǐn)嗑?。（斷三處?br />若臣死之日不使內(nèi)有余帛外有贏財以負(fù)陛下
（5）下列對【甲】【乙】兩文理解不當(dāng)?shù)囊豁検?
C
C
A.【甲】文“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧靜”是實現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。
B.【甲】文“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。
C.【甲】文“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨善其身的良好愿望。
D.【乙】文中諸葛亮的一番肺腑之言表現(xiàn)了他盡心為國，不謀私利的高風(fēng)亮節(jié)?！炯住课闹小办o以修身，儉以養(yǎng)德”便是印證。
（6）作為卓越的政治家、軍事家，諸葛亮被定格為“智慧”的化身。從【甲】【乙】兩文來看，諸葛亮的“智慧”還表現(xiàn)在哪些方面？
【答案】達(dá)到；隨同；都，全；辜負(fù)；D；C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/24 9:2:26組卷：21引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面文言文，回答問題。
【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸？
（節(jié)選自《岳陽樓記》）【乙】季文子（即魯國大夫黃越）相①宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛②，且不華國”乎!”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬?！?br />（節(jié)選自《國語?季文子以德為榮》）【注釋】①相：輔助。②愛：吝嗇。③華國：使國家有光彩。
（1）解釋下列加點詞在文中的意思。
①春和景明
②長煙一空
③古仁人之心
④食粗衣惡
（2）下列加點字的意義和用法完全相同的一項是
A.人共以子為愛╲不以物喜不以己悲
B.吾亦愿之╲予嘗求古仁人之心
C.不聞以妾與馬╲太守與客來飲于此
D.子為魯上卿╲或異二者之為
（3）翻譯下列句子。
①微斯人，吾誰與歸？
②無乃非相人者乎!
（4）季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處？請結(jié)合【乙】文內(nèi)容說說你的理解。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：15引用：3難度：0.7 -
2．下列句中加點字解釋有誤的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：12引用：3難度：0.8 -
3．閱讀下面的古詩文，完成各題。
【甲】賈生
李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。【乙】賈誼傳（節(jié)選）
班固??天子議以誼任公卿之位。東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽之人年少初學(xué)專欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，以誼為長沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。追傷之，因以自諭。
??后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受厘[注]，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！蹦?bdo class="mathjye-underpoint">拜誼為梁懷王太傅。
（節(jié)選自班固《漢書?賈誼傳第十八》）[注]受厘：祭祀后把剩余的肉送回皇上，以示受福。
（1）根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。
（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。加點詞語 方法提示 解釋（填寫文字） 東陽侯、馮敬之屬盡害之 關(guān)聯(lián)教材
有良田、美池、桑竹之屬（《桃花源記》）
①屬：
因以自諭使用詞典選擇義項
諭：a明白；了解；b告訴；c詔令；d同“喻”，比方
②諭：
乃拜誼為梁懷王太傅參考字源釋義，聯(lián)系語境推斷詞語意思
拜：會意。從兩手，從下?！墩f文》：“拜從兩手下?！北硎倦p手作揖，或下拜。
③拜：
①誼既以謫去，意不自得。
②后歲余，文帝思誼，征之。
（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.洛陽之人年少初學(xué)/專欲擅/權(quán)紛亂諸事
B.洛陽之人年少初學(xué)/專欲擅權(quán)/紛亂諸事
C.洛陽之人年少初/學(xué)專欲擅權(quán)/紛亂諸事
D.洛陽之人年少初/學(xué)專欲擅/權(quán)紛亂諸事
（4）下列對甲乙詩文的理解和分析，不正確的一項是
A.甲詩首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份，乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
B.甲詩“可憐”意為可惜，用詞含蓄，隱含著對漢文帝求仙訪道、不計民生的嘲諷。
C.甲詩借寫漢代賈誼的遭遇，寄寓詩人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
D.同樣寫漢文帝“宣室求賢”這件事，但甲乙語言風(fēng)格不同，甲詩華麗，乙文質(zhì)樸。
（5）甲乙詩文都寫出賈誼才華過人，但寫法有同有異，請從描寫角度簡要分析。發(fā)布：2024/12/27 4:0:2組卷：49引用：2難度：0.3
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