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閱讀文章，回答問(wèn)題。
走到書(shū)里去      有人說(shuō)現(xiàn)代的兒童普遍有個(gè)傾向，就是把大部分的時(shí)間花費(fèi)在看電視和看漫畫(huà)書(shū)上，而不喜歡閱讀文字比較多的書(shū)籍。
      這樣的孩子，外表看起來(lái)聰明伶俐，見(jiàn)聞廣（搏博）
博
博
，但缺乏深入思考的耐心，知識(shí)雖多但流于膚淺，反應(yīng)雖敏捷卻未經(jīng)推敲思索。
      造成這種現(xiàn)狀的原因很多，影視器材的進(jìn)步使人們（豪毫）
毫
毫
不費(fèi)力地坐在熒光屏前，就可獲得無(wú)奇不有的各種知識(shí)，也可以輕松愉快地在短短的時(shí)間內(nèi)欣賞完一部文學(xué)作品。相比之下，閱讀書(shū)籍就成為辛苦、乏味、寂寞的事了。因此，能夠靜下心來(lái)聚精會(huì)神讀書(shū)的兒童，也就愈來(lái)愈少了。
      小朋友可能讀過(guò)《頑童流浪記》，也可能看過(guò)它的影片或漫畫(huà)，兩相比較，在讀小說(shuō)時(shí)所感受的是細(xì)致的、雋永的語(yǔ)言文字之美，而且又有深邃的思想、永恒的感情。至于影片和漫畫(huà)，雖然也能讓你感受到藝術(shù)之美和另一種震撼，但欣賞的過(guò)程卻是瞬間的、粗略的。
      如果把閱讀比喻成細(xì)嚼慢咽的宴席，熒光屏前的觀賞就是便捷的快餐，是可口的零食。一樣是吃的享受，韻味卻不相同。
      求知和文學(xué)欣賞的方式變得多種多樣，這是現(xiàn)代人莫大的幸福。我們?cè)僖膊槐亍澳椅炓棺x”“手不釋卷”，而能夠在歡笑里、蹦跳中增長(zhǎng)知識(shí)。不過(guò)，千萬(wàn)不要忘記閱讀書(shū)籍仍然是求學(xué)問(wèn)的主要方法，更是文學(xué)欣賞的最佳途徑。但愿你能確實(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，走到書(shū)里去，浸浴在“讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)融融；讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)陶陶”的境界里。
（1）在文中橫線(xiàn)上選出正確的字。
（2）聯(lián)系上下文，寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的意思。
①膚淺：
淺薄、不深刻。
淺薄、不深刻。

②莫大：
就是沒(méi)有比這個(gè)再大。
就是沒(méi)有比這個(gè)再大。

（3）作者把閱讀比喻成
細(xì)嚼慢咽
細(xì)嚼慢咽
的宴席，把
電視前的觀賞
電視前的觀賞
比喻成
便捷
便捷
的快餐。
（4）閱讀第4自然段，說(shuō)說(shuō)讀小說(shuō)和看影片有什么不同。
讀小說(shuō)是細(xì)致的、雋永的，又有深邃的思想、永恒的感情?？从捌蕾p的過(guò)程卻是瞬間的、粗略的。
讀小說(shuō)是細(xì)致的、雋永的，又有深邃的思想、永恒的感情?？从捌?，欣賞的過(guò)程卻是瞬間的、粗略的。

（5）用“         ”畫(huà)出文中表明作者觀點(diǎn)的句子，并說(shuō)說(shuō)你的理解。
千萬(wàn)不要忘記閱讀書(shū)籍仍然是求學(xué)問(wèn)的主要方法，更是文學(xué)欣賞的最佳途徑。但愿你能確實(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，走到書(shū)里去，浸浴在“讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)融融；讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)陶陶”的境界里。
通過(guò)閱讀才能真正地走進(jìn)故事中，感受到人物的鮮活生動(dòng)，有血有肉，感受到語(yǔ)言文字的凝練含蓄，字字珠璣。而電視前的觀賞是以消遣為主，達(dá)不到閱讀文字的境界。
千萬(wàn)不要忘記閱讀書(shū)籍仍然是求學(xué)問(wèn)的主要方法，更是文學(xué)欣賞的最佳途徑。但愿你能確實(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，走到書(shū)里去，浸浴在“讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)融融；讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)陶陶”的境界里。
通過(guò)閱讀才能真正地走進(jìn)故事中，感受到人物的鮮活生動(dòng)，有血有肉，感受到語(yǔ)言文字的凝練含蓄，字字珠璣。而電視前的觀賞是以消遣為主，達(dá)不到閱讀文字的境界。

（6）你在課外一定閱讀過(guò)很多書(shū)籍吧，哪本書(shū)給你留下的印象最深刻？寫(xiě)一寫(xiě)你的感受。
讀了《神筆馬良》這篇民間神話(huà)故事，我深深地被馬良那種刻苦學(xué)習(xí)，幫助窮苦人和不怕壞人的精神所感動(dòng)了。
讀了《神筆馬良》這篇民間神話(huà)故事，我深深地被馬良那種刻苦學(xué)習(xí)，幫助窮苦人和不怕壞人的精神所感動(dòng)了。

【考點(diǎn)】議論文；選字詞填空；詞語(yǔ)解釋；句子理解與賞析；內(nèi)容理解與概括；找關(guān)鍵詞句；開(kāi)放探究．

【答案】博；毫；淺薄、不深刻。；就是沒(méi)有比這個(gè)再大。；細(xì)嚼慢咽；電視前的觀賞；便捷；讀小說(shuō)是細(xì)致的、雋永的，又有深邃的思想、永恒的感情。看影片，欣賞的過(guò)程卻是瞬間的、粗略的。；千萬(wàn)不要忘記閱讀書(shū)籍仍然是求學(xué)問(wèn)的主要方法，更是文學(xué)欣賞的最佳途徑。但愿你能確實(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，走到書(shū)里去，浸浴在“讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)融融；讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)陶陶”的境界里。
通過(guò)閱讀才能真正地走進(jìn)故事中，感受到人物的鮮活生動(dòng)，有血有肉，感受到語(yǔ)言文字的凝練含蓄，字字珠璣。而電視前的觀賞是以消遣為主，達(dá)不到閱讀文字的境界。；讀了《神筆馬良》這篇民間神話(huà)故事，我深深地被馬良那種刻苦學(xué)習(xí)，幫助窮苦人和不怕壞人的精神所感動(dòng)了。

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2025/1/12 4:30:1組卷：66引用：3難度：0.1

相似題

1．閱讀下面的文字，完成下列各題。

??①美國(guó)哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)拉里?薩莫斯在清華大學(xué)演講時(shí)，有過(guò)一段極為精彩的講話(huà)：“在哈佛，一個(gè)剛進(jìn)大學(xué)的新生可以對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)‘你錯(cuò)了’，這就是哈佛的文化：思想勝于權(quán)威?！?br />??②思想勝于權(quán)威，靠的是科學(xué)與真理。16世紀(jì)波蘭著名的天文學(xué)家哥白尼，以畢生精力寫(xiě)成了不朽著作《天體運(yùn)行論》，向延續(xù)了一千多年的“地心說(shuō)”發(fā)起了顛覆性的挑戰(zhàn)，教會(huì)為之震怒，世界為之震動(dòng)。堅(jiān)信科學(xué)與真理的哥白尼，以一句“我不會(huì)在任何責(zé)難面前退縮下來(lái)”做了回應(yīng)。哥白尼的“日心說(shuō)”理論毫不留情地終結(jié)了被中世紀(jì)封建神學(xué)奉為至寶的“地心說(shuō)”理論的地位。歌德說(shuō)：“哥白尼的學(xué)說(shuō)撼動(dòng)人類(lèi)意識(shí)之深，自古以來(lái)無(wú)一種創(chuàng)造、無(wú)一種發(fā)明可與之相比?！备绨啄嵋宰约旱乃枷牒蛯W(xué)說(shuō)，將人類(lèi)的世界觀整個(gè)顛倒了過(guò)來(lái)。
??③思想勝于權(quán)威，靠的是理想與激情。美國(guó)《獨(dú)立宣言》的起草者托馬斯?杰斐遜面對(duì)強(qiáng)大的英國(guó)殖民勢(shì)力，在人類(lèi)歷史上第一次把“人人平等”寫(xiě)入《獨(dú)立宣言》，被美國(guó)第二屆大陸會(huì)議一致通過(guò)，并以此作為美國(guó)國(guó)家的立國(guó)之基、獨(dú)立之魂。它像照耀黑暗王國(guó)的一線(xiàn)光明，點(diǎn)燃了美國(guó)人民的激情之火。誠(chéng)如馬克思所說(shuō)：“這是人類(lèi)歷史上第一份人權(quán)宣言?！?br />??④思想勝于權(quán)威，靠的是膽略與勇氣。曾經(jīng)因閉關(guān)鎖國(guó)而危機(jī)重重的日本，至19世紀(jì)中葉，決意“維新”求變。1868年，明治政府發(fā)表維新誓文，昭告天下：萬(wàn)機(jī)決于公論，破舊有之陋習(xí)，求知識(shí)于世界。日本以這種膽略與勇氣，將維新成為全民的統(tǒng)一意志，絕處求生，走出災(zāi)難，邁上了現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)之路。
??⑤思想勝于權(quán)威，究其因果，這思想實(shí)質(zhì)上是一種積極進(jìn)取的新思想、大思想、科學(xué)思想，代表了真理，代表了進(jìn)步，代表了創(chuàng)新。而權(quán)威敗于思想，這權(quán)威看似強(qiáng)大，似乎不可一世，實(shí)際上代表了傳統(tǒng)，代表了落后，代表了守舊。權(quán)威在思想面前最終敗下陣來(lái)，則是必然的，也是歷史的規(guī)律。
（1）本文的中心觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)以此為題寫(xiě)在文前的橫線(xiàn)上。
（2）文第①段引用美國(guó)哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)的話(huà)，其作用是

。
A.使文章指尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
B.使文章顯得更加生動(dòng)形象
C.引出本文的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論點(diǎn)的權(quán)威性
（3）為了說(shuō)用本文的中心觀點(diǎn)，作者從

；

和

這三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述。
（4）結(jié)合你在學(xué)習(xí)與生活中的經(jīng)歷，舉出一個(gè)支撐文章觀點(diǎn)的事例。

發(fā)布：2025/1/13 10:30:1組卷：14引用：1難度：0.4
解析
2．課外閱讀。
讀書(shū)要有選擇      當(dāng)我們?cè)谛氯A書(shū)店或圖書(shū)館里，看到那一排又一排圖書(shū)的時(shí)候，你是否會(huì)有一種如入“書(shū)城”的感覺(jué)呢？是呀，在我們的一生中，有多少書(shū)在等著我們?nèi)プx哇！可是，要讀完所有的書(shū)是根本做不到的，這就要求我們對(duì)讀物進(jìn)行認(rèn)真的選擇。
      我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢？
      第一，可以選讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，特別是那些已有定評(píng)的古今中外名著。這類(lèi)書(shū)籍具有深刻的思想內(nèi)容和較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。讀了這些書(shū)，我們就能很形象地知道什么是美什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是惡，什么樣的人生才是有價(jià)值的，什么樣的感情才是美好的……在得到精神陶冶的同時(shí)，我們還會(huì)明白，什么樣的文章才是真正出色的文章。
      第二，可以選讀一些名人傳記。領(lǐng)袖人物、愛(ài)國(guó)先賢和科學(xué)家的傳記，會(huì)向我們展現(xiàn)他們成長(zhǎng)的足跡、奮斗的歷程和光輝的業(yè)績(jī)，展現(xiàn)他們高尚的情操和執(zhí)著的追求。這類(lèi)書(shū)曾經(jīng)激勵(lì)了一代又一代的人為國(guó)家富強(qiáng)和民族振興做出巨大貢獻(xiàn)，是我們寶貴的精神財(cái)富。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)?！弊x這些人物的傳記，我們也仿佛是在聆聽(tīng)他們的教誨，接受他們的思想，這對(duì)我們的成長(zhǎng)是非常有意義的。
      第三，可以選讀一些科普類(lèi)的書(shū)。這類(lèi)書(shū)通俗易懂，生動(dòng)有趣，既可以學(xué)到各方面的科學(xué)知識(shí)，也可以啟迪智慧，幫助我們插上幻想的翅膀，去探索大自然的奧秘。
      此外，還可選擇一些工具書(shū)，如字典、詞典、百科全書(shū)等。這些都是最好的“無(wú)聲老師”，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到疑難問(wèn)題，就可以隨時(shí)向它們“請(qǐng)教”。
      選擇什么樣的讀物，往往因人而異。我們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇合適的讀物。當(dāng)然，一個(gè)人的興趣愛(ài)好也是可以通過(guò)讀書(shū)來(lái)培養(yǎng)的。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人興趣越廣泛，讀的書(shū)越多，他的視野就越開(kāi)闊，也就越能增強(qiáng)自己的才干。社會(huì)在不斷進(jìn)步，科技在飛速發(fā)展，我們應(yīng)該通過(guò)有選擇的讀書(shū)來(lái)不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，以適應(yīng)這個(gè)日新月異的社會(huì)。
      選擇讀物，還可以多向老師或父母請(qǐng)教，或征詢(xún)讀過(guò)這些書(shū)的同學(xué)的意見(jiàn)。
      選擇合適的讀物是一種本領(lǐng)。掌握了這種本領(lǐng)，就能幫助你用有限的時(shí)間去讀更多的好書(shū)，去獲取更多的知識(shí)。
（蘇教版語(yǔ)文教材六年級(jí)下冊(cè)）（1）文章的主要觀點(diǎn)是：

。
（2）畫(huà)“        ”句中，“無(wú)聲老師”是指

。
（3）作者告訴我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢？

（4）小學(xué)生該怎樣選擇讀物？

（5）說(shuō)說(shuō)你對(duì)“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)”的理解。

發(fā)布：2025/1/13 10:0:1組卷：51引用：1難度：0.4
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3．課外閱讀。
創(chuàng)新的快樂(lè)從哪里來(lái)
鄧中翰      ①我國(guó)著名數(shù)學(xué)家谷超豪院士，曾將自己的三大研究領(lǐng)域——微分幾何、偏微分方程和數(shù)學(xué)物理，親昵地稱(chēng)為“金三角”，并告訴別人：“別看它們表面上枯燥，其實(shí)只要深入進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中奧妙無(wú)窮，充滿(mǎn)快樂(lè)。而正是這快樂(lè)給予了我無(wú)窮的動(dòng)力?！惫认壬臄?shù)學(xué)人生啟示我們，科研工作者要在創(chuàng)新之路上不斷前行，不可缺少那種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂(lè)，否則就缺少了動(dòng)力?？墒?，在很多人眼里，科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成為快樂(lè)的源泉呢？其實(shí)快樂(lè)就來(lái)源于創(chuàng)新的各個(gè)環(huán)節(jié)：從源頭到過(guò)程再到結(jié)果。
      ②創(chuàng)新的快樂(lè)，基于對(duì)科研的熱愛(ài)。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者，對(duì)自己所研究的學(xué)問(wèn)懷有真誠(chéng)的喜愛(ài)、極大的興趣、澎湃的激情與樂(lè)道的情懷，把治學(xué)作為人生最高價(jià)值來(lái)追求?？茖W(xué)巨匠們都有這樣的心得：搞科研要有對(duì)科研的熱愛(ài)?！炯住坑辛诉@種熱愛(ài)，學(xué)者們才會(huì)對(duì)艱辛的研究工作甘之如飴，興味盎然，產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動(dòng)力，在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。
      ③創(chuàng)新的過(guò)程雖然充滿(mǎn)著艱難曲折，但其中卻有著無(wú)限的樂(lè)趣。從谷超豪到鄧稼先^①、孫家棟^②，科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算，或跋涉在人跡罕至的荒漠，或堅(jiān)守在偏僻孤寂的實(shí)驗(yàn)室，雖有艱辛，但樂(lè)趣無(wú)窮。【乙】為了科技攻關(guān)，科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)，攀登了無(wú)數(shù)的險(xiǎn)峰。正是在這樣的過(guò)程中，他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來(lái)的種種樂(lè)趣。
      ④創(chuàng)新的快樂(lè)，還在于對(duì)創(chuàng)新成果的分享。愛(ài)迪生用電燈給人類(lèi)增添光明，袁隆平用雜交水稻為人類(lèi)解決溫飽，高錕^③用光纖使人類(lèi)加強(qiáng)交流……一直以來(lái)，全球的科學(xué)家都有一個(gè)共同的夢(mèng)想：讓全人類(lèi)共享科技進(jìn)步的成果?！颈坑脛?chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活，是科研工作者最大的快樂(lè)。
      ⑤科技創(chuàng)新事業(yè)，因其興趣的基礎(chǔ)、挑戰(zhàn)的過(guò)程和共享的目的而充滿(mǎn)了魅力，帶給了科研工作者無(wú)限的快樂(lè)，也因?yàn)檫@樣的快樂(lè)，創(chuàng)新智慧才會(huì)競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)新成果才會(huì)大量涌現(xiàn)，國(guó)家自主創(chuàng)新的步伐才會(huì)堅(jiān)實(shí)有力。
（有刪改）注釋?zhuān)孩汆嚰谙?，我?guó)核物理學(xué)家，被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住?。②孫家棟，我國(guó)運(yùn)載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專(zhuān)家。③高錕，華裔物理學(xué)家，被譽(yù)為“光纖之父”。
（1）文章第①自然段引用谷超豪院士的事例，意在表明什么？（不超過(guò)25個(gè)字）

（2）閱讀第②～④自然段，簡(jiǎn)要分析為什么說(shuō)創(chuàng)新的快樂(lè)來(lái)源于“對(duì)科研的熱愛(ài)”“創(chuàng)新的過(guò)程”和“對(duì)創(chuàng)新成果的分享”。

（3）根據(jù)文意，將下面三句話(huà)分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。（只填序號(hào)）
①孟子認(rèn)為，獨(dú)樂(lè)樂(lè)，不若與眾樂(lè)樂(lè)（自己一個(gè)人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，不如與眾人一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)）。
②古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：“世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。”
③俄國(guó)文學(xué)批評(píng)家車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它都不是痛苦，而是一種快樂(lè)。”
【甲】處應(yīng)填：

【乙】處應(yīng)填：

【丙】處應(yīng)填：

發(fā)布：2025/1/13 10:0:1組卷：39引用：2難度：0.4
解析