道路自信源自道路創(chuàng)新，關(guān)系著國家前途、民族命運(yùn)和人民幸福，堅(jiān)持道路自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)回答問題。
材料一 中國革命是資產(chǎn)階級的民權(quán)革命，而有生長到社會(huì)主義革命的根本趨勢……土地革命是中國的資產(chǎn)階級民權(quán)革命中的中心問題，共產(chǎn)國際特別說明這一問題不止一次了?！耙M(jìn)群眾來斗爭，只有在農(nóng)村中依據(jù)土地革命……”現(xiàn)在主要是要用“平民式”的革命手段來解決土地問題，千百萬農(nóng)民自己自下而上的解決土地問題，而共產(chǎn)黨則應(yīng)當(dāng)做這一運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
——《中共八七會(huì)議告全黨黨員書》（1）材料中認(rèn)為中國革命的中心問題和根本趨勢是什么？據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析此后中國革命的重心發(fā)生了怎樣的變化？
材料二 陳獨(dú)秀認(rèn)為進(jìn)步的城市力量應(yīng)充當(dāng)運(yùn)動(dòng)先鋅……農(nóng)民難以參加革命運(yùn)動(dòng)。李大釗則認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國，農(nóng)民占人口的百分之九十以上……農(nóng)業(yè)依然是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。因此，當(dāng)我們估計(jì)革命力量時(shí)，我們必須強(qiáng)調(diào)農(nóng)民是重要的一部分。李的觀點(diǎn)深刻影響了年輕助手毛澤東的思維。李犧牲后，毛澤東將其導(dǎo)師的理念付諸實(shí)踐。
——摘編自徐中約《中國近代史》
（2）材料二中陳獨(dú)秀和李大釗在革命力量的判斷上有何分歧？結(jié)合所學(xué)知識，在20世紀(jì)20年代，毛澤東“將其導(dǎo)師的理念付諸實(shí)踐”后取得的重大勝利是什么？
材料三 第二次世界大戰(zhàn)后，幾乎所有的社會(huì)主義國家都不同程度上模仿和照搬了蘇聯(lián)的模式。但隨著建設(shè)的深入，蘇聯(lián)模式的弊端逐漸暴露。于是，改革開放伊始，鄧小平就提出：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?！薄@條道路結(jié)合了時(shí)代特征和中國國情，是對以往社會(huì)主義建設(shè)途徑的重要?jiǎng)?chuàng)新。
——摘編自《黨政干部學(xué)刊》（3）結(jié)合所學(xué)知識回答，材料中“中國式的現(xiàn)代化道路”指的是什么？根據(jù)以上材料，概括中國共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)歷程中所創(chuàng)造出來的道路的共同特點(diǎn)。
（4）綜合上述材料，總結(jié)近百年來中國革命與建設(shè)道路探索上的成功經(jīng)驗(yàn)。