試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試題詳情

閱讀下面的文言文,完成下面各題。
(甲)      林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。
      見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br />(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)(乙)      孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也壹似重有憂者。”而曰:“然!昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉?!狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ玻俊痹唬骸盁o苛政。”夫子曰:“小子識之,苛政猛于虎也。
(節(jié)選自《禮記?檀弓下》)(注釋)①式:同“軾”,車前的扶手橫木,這里用作動詞。②壹:真是,實在。③舅:公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子:古時長輩對晚輩或老師對學(xué)生的稱呼。
(1)解釋下列句中加點詞的意思。
①屋舍儼然
整齊的樣子
整齊的樣子

②阡陌交通
交錯相通
交錯相通

使子路問之(

者吾舅死于虎(
以前
以前

(2)下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是
C
C

A.便船/屋儼然
B.孔子泰山側(cè)/人恒,然后能改
C.停數(shù)日,辭/何為不
D.不足為外人也/行天下之大
(3)用“/”給下面的語句斷句,斷一處。
子之哭也壹似重有憂者
(4)翻譯文中畫橫線的句子,
①問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
②小子識之,苛政猛于虎也。
(5)閱讀上面兩選段,完成下面填空。
桃花源人、泰山婦人都不愿意離開他們各自生活的地方,桃花源人不愿離開的原因是
這里沒有戰(zhàn)亂
這里沒有戰(zhàn)亂
(自己概括);泰山婦人不愿離開是因為此地
無苛政
無苛政
(原文)。

【考點】文言斷句
【答案】整齊的樣子;交錯相通;讓;以前;C;這里沒有戰(zhàn)亂;無苛政
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:8引用:4難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀選文,完成小題。
    (甲)      北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
    (乙)      銘金人云:“無多言,多言多?。?bdo class="mathjye-underpoint">無多事,多事多患?!敝猎账菇湟玻?bdo class="mathjye-underline">能走者奪其翼,善飛者減其指,有角者無上齒,豐后者無前足,蓋天道不使物有兼焉也。古人云:“多為少善,不如執(zhí)一;鼫?zhǔn)?sup>②五能,不成技術(shù)?!?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人,朗悟士也,性多營綜,略無成名,經(jīng)不以待問,史不足以討論,文章無可傳于集錄,書跡未堪以留愛玩,卜筮六得三,醫(yī)藥治十差五,音樂在數(shù)十人下,弓矢在千百人中,天文、畫繪、棋博、鮮卑語、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀,此之類,略得梗概,皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端,當(dāng)精妙也。
    (注釋)①銘金人云:見于《說苑?敬慎》,說孔子到周,在太廟前看到有個三緘其口的金人,背下銘文有“無多言……”等話。②鼫(shí)鼠:即梧鼠,據(jù)說它能飛不能過屋脊,能爬不能到樹頂,能游不能渡澗谷,能穴不能藏身體,能走不能超過人。③朗悟:聰明。④營綜:經(jīng)營。⑤卜筮(shì):卜是用龜殼卜,筮是用蓍(shī)草占。通稱占卜,是古人相信的一種企圖猜測未來的迷信活動。⑥射:猜測。⑦異端:正經(jīng)學(xué)問以外的東西。
    (1)選出加點詞意思相同的一項
     

    A.多事 天下馬(《馬說》)
    B.經(jīng)不以待問 為外人道也(《桃花源記》)
    C.此之類 是再嚙(《河中石獸》)
    D.當(dāng)精妙也 當(dāng)余之從師也(《送東陽馬生序》
    (2)用現(xiàn)在漢語翻譯下列句子。
    ①能走者奪其翼,善飛者減其指。
    ②近世有兩人,朗悟士也,性多營綜,略無成名。
    (3)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
    惜乎以彼神明若省其異端
    (4)請用自己的話回答②③④的內(nèi)容。(甲)文論述了小至“①
     
    ”“塵?!?,大至“摶扶搖而上者九萬里”的鵬鳥,都需要借助②
     
    的觀點。(乙)列舉了鼫?zhǔn)螈?!--BA-->
     
    的事例,論證了④
     
    的觀點。

    發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:106引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下面的選文,完成問題。
    友善士      孟子謂萬章曰:“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚論古之人。頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也。”
    (節(jié)選自《孟子?萬章下》)【注釋】①萬章:孟子的弟子,一生追隨孟子,為孟子所喜愛。②友:動詞,交朋友。③尚:同“上”,上溯。④頌:同“誦”,吟詠。
    (1)請用“/”標(biāo)出文中畫橫線句子的停頓處。(標(biāo)3處)
    一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士
    (2)孟子以層層推進的形式闡述了自己對于交友的認識。“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士”啟示我們交友要交
     
    ,此外,還要通過“頌其詩”“讀其書”“
     
    ”的方式與古代的優(yōu)秀人物交朋友。

    發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:8引用:3難度:0.9
  • 3.課外文言文。
          張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
          永和初,出為河間相。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴,整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
    (節(jié)選自《后漢書》,有刪節(jié))【注釋】①諷諫:指下對上,用委婉曲折的言語規(guī)勸。②鄧騭(zhì):東漢時期將領(lǐng)。③政理:政治清明。④視事:指官吏到職辦公。
    (1)解釋文中加點詞語的意思。
    ①衡少屬文
     

    ②出河間相
     

    (2)給文中劃波浪線部分斷句,停頓處用“/”劃開。(限斷兩處)
    永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
    (3)把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    常從容淡靜,不好交接俗人。
    (4)在張衡身上我們看到了哪些可貴品質(zhì),請結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。

    發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:37引用:5難度:0.7
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正