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閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成各題。
【甲】      自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
      至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
      春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
      每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?br />(選自酈道元《水經(jīng)注?三峽》)【乙】
      此石經(jīng)始禹鑿,河中漱廣,夾岸崇深,傾崖返捍,巨石臨危,若墜復(fù)倚。古之人有言:“水非石鑿而能入石?!毙旁?!其中水流交沖,素氣云浮,往來(lái)遙觀(guān)者,常若霧露沾人,窺深悸魄。其水尚崩浪萬(wàn)尋,懸流千丈,渾洪赑怒,鼓若山騰,浚波頹壘,迄于下口。方知慎子?下龍門(mén)流浮竹非駟馬之追也
(選自酈道元《水經(jīng)注?河水龍門(mén)》)【注釋】①經(jīng)始:開(kāi)始。禹:傳說(shuō)龍門(mén)是大禹所鑿出。②廣:開(kāi)闊、深廣。③崇深:高深。④返捍:(河水)折回時(shí)搖動(dòng)著(山崖)。⑤悸:驚動(dòng)。⑥尋:古代八尺為一尋。⑦赑(bì):傳說(shuō)中的一種動(dòng)物,像龜。⑧鼓:鼓蕩。⑨浚波:大的波浪。⑩迄:至、到。?慎子:慎到,戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,著有《慎子》。
(1)結(jié)合語(yǔ)境,解釋加點(diǎn)詞。
①兩岸連山,略無(wú)處。
同“缺”,空隙、缺口
同“缺”,空隙、缺口

②雖乘御風(fēng),不以疾也。 
飛奔的馬
飛奔的馬

③河中廣,夾岸崇深。
沖刷,沖蕩
沖刷,沖蕩

④常若霧露沾人,深悸魄。

(2)給劃線(xiàn)句子斷句,限斷2處。
方 知 慎 子 下 龍 門(mén) 流 浮 竹 非 駟 馬 之 追 也
(3)【甲】【乙】?jī)晌脑?bdo class="mathjye-underpoint2">寫(xiě)水時(shí)都注重運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě),請(qǐng)?jiān)趦晌闹?bdo class="mathjye-underpoint">各找出一句并分析其作用。
(4)如果這兩篇文章需選入以下一個(gè)欄目,最有可能被選入的是下面哪一項(xiàng)?并說(shuō)明理由。
A.《國(guó)家寶藏》(文博探索欄目:演繹國(guó)寶文物背后的故事與歷史)
B.《地理?中國(guó)》(普及地理學(xué)知識(shí)欄目:感受大自然魅力,傳播人與自然和諧共生的理念)
C.《遠(yuǎn)方的家》(大型旅游欄目:行走四方,展示中國(guó)的自然與人文之美)
D.《舌尖上的中國(guó)》(中國(guó)美食欄目:講述人與美食背后的溫情故事)

【答案】同“缺”,空隙、缺口;飛奔的馬;沖刷,沖蕩;看
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/19 9:0:1組卷:15引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言詩(shī)文,完成下面小題。
    [甲]      馬之千里者,一食或盡粟一石。馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,不飽,力不,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
          策之不以其道,之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
    (節(jié)選自韓愈《馬說(shuō)》)[乙]      今閣下為輔相亦同周公耳。天下之賢才豈盡舉用乎?奸邪讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去?四海豈盡無(wú)虞?其所求進(jìn)見(jiàn)之士,雖不以希望盛德,至比于百官,豈盡出其下哉?其所稱(chēng)說(shuō),豈盡無(wú)所哉?今雖不能如周公吐哺握發(fā),亦宜引而進(jìn)之,不宜默默而已也。
          愈之待命,四十馀日矣,書(shū)再上而志不得通,足三及門(mén),而閽人②辭焉,推其昏愚,不知逃遁,故復(fù)有周公之說(shuō)焉。閣下其亦察之。
    (節(jié)選自韓愈《后廿九日復(fù)上牢相書(shū)》)[丙]
    題榴花
    [唐]韓愈
    五月榴花照眼明,枝間時(shí)見(jiàn)子初成。
    可憐此地?zé)o車(chē)馬,顛倒青苔落絳英。
    [注]①周公:西周名相。②閽(hūn)人:守門(mén)人。
    (1)結(jié)合文意,選出與下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)。
    馬者不知其能千里而食也
     

    A.不飽
          B.之不能盡其材
    C.設(shè)酒殺雞作
    ②豈盡無(wú)所
     

    A.香遠(yuǎn)
    B.自以為大有所
    C.嚴(yán)師
    ③雖不以希望盛德
     

    A.力不
    B.不為外人道也
    C.吾廬獨(dú)破受凍死亦
    (2)下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.[甲]文“千里馬”被埋沒(méi)的根本原因是養(yǎng)馬人不能識(shí)別千里馬。
    B.[甲]文第二段三個(gè)“不”有力地遣責(zé)了“食馬者”的無(wú)知。
    C.[乙]文韓愈語(yǔ)氣誠(chéng)懇,苦求哀憐,希望能得到宰相任用。
    D.[乙]文將今之宰相與古之周公作對(duì)比,指出了宰相的錯(cuò)誤態(tài)度。
    (3)翻譯下面句子。
    書(shū)再上而志不得通,足三及門(mén),而閽人辭焉。
    (4)參照示例,結(jié)合上下文,談?wù)劶狱c(diǎn)字在文中的表達(dá)效果。
    天下之賢才豈盡舉用?
    示例:其真無(wú)馬邪?
    分析:“邪”,通“耶”,相當(dāng)于“嗎”,表示詰問(wèn)語(yǔ)氣,表達(dá)了對(duì)喂馬人不能識(shí)別千里馬、摧殘千里馬的憤懣。
    (5)結(jié)合[甲][乙]兩文,分析韓愈創(chuàng)作《馬說(shuō)》的原因。
    (6)[丙]詩(shī)《題榴花》與[甲]文《馬說(shuō)》所抒發(fā)的感情和寫(xiě)作手法是否有相似之處?請(qǐng)結(jié)合[甲]文和[丙]詩(shī)分析。

    發(fā)布:2024/12/3 8:0:1組卷:11引用:1難度:0.4
  • 2.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下列各題。
          (一)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下知積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑知吾兩人者耳。
    (蘇軾《記承天寺夜游》)      (二)余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公,自國(guó)野登朝,宦游二十余年,歸始僦居縣城。嘉靖三十年,定卜于馬鞍山之陽(yáng)、婁水之陰。
          憶余少時(shí)嘗在外家,蓋去縣三十里,遙望山頹然如積灰,而煙云杳靄,在有無(wú)之間。今公于此山日親,高樓曲檻,幾席戶(hù)牗常見(jiàn)之。又于屋后構(gòu)小圖,作亭其中,取靖節(jié)“悠然見(jiàn)南山”之語(yǔ)以為名。靖節(jié)之詩(shī),類(lèi)非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意,每見(jiàn)于言外,不獨(dú)一時(shí)之所適。而中無(wú)留滯,見(jiàn)天壤間物,何往而不自得?余嘗以為悠然者實(shí)與道俱。謂靖節(jié)不知道,不可也。
    (節(jié)選自歸有光《悠然亭記》)【注】①外家:指外祖父母家、舅家。②宦游:指外出求官或做官。③僦(jiù):租賃。④定卜:指定居。⑤頹然:坍塌的樣子。⑥杳:云霧縹緲的樣子。
    (1)下面各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.欲:解衣 熊掌,亦我所
    B.樂(lè):念無(wú)與為樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也
    C.遂:至承天寺尋張懷民 許先帝以驅(qū)馳
    D.少:但閑人如吾兩人者耳 輒醉
    (2)把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    庭下如積水空明,水中藻、交橫,蓋竹柏影也。
    (3)語(yǔ)段(一)中“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”一句表達(dá)了作者怎樣的情感?
    (4)兩個(gè)語(yǔ)段的景物描寫(xiě)都極具特點(diǎn),在寫(xiě)作手法上有何相似之處?請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)容具體分析。

    發(fā)布:2024/12/20 13:30:1組卷:45引用:2難度:0.6
  • 3.文本閱讀。
    記承天寺夜游      元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    湖心亭看雪      崇禎五年十二月,余在西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
          到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒,爐正沸。見(jiàn)余大驚喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”
    (1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是
     

    A.拉余 嚼蠟
    B.月色入戶(hù) 門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)
    C.上下 葉知秋
    D.日更定 非曲直
    (2)翻譯文中三處劃線(xiàn)語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全部正確的一項(xiàng)是
     

    A.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
    翻譯:月光照著庭院里的積水,澄澈透明,水中水藻、水草縱橫交錯(cuò),大概是院中竹子和柏樹(shù)的影子。
    理解:作者眼中的月夜景色,用“空明”一詞,體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境,將水中藻荇比作竹柏影子,十分貼切,“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇交錯(cuò)的姿態(tài)。
    B.湖中焉得更有此人!
    翻譯:湖中哪能還有這樣的人呢!
    理解:作者因?yàn)樵诖笱┙舆B下了多日,連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了的早晨,還能遇到和他一樣來(lái)湖心亭看西湖雪景的同道中人而感到驚喜。
    C.余強(qiáng)飲三大白而別。
    翻譯:我盡力喝了三大杯酒,然后就和他們道別了。
    理解:作者“強(qiáng)飲三大白”,是為了酬謝知己?!皬?qiáng)飲”者,本不能飲,但對(duì)此景,當(dāng)此時(shí),逢此人,卻不得不飲。
    (3)白描是中國(guó)畫(huà)的技法,指單用墨色線(xiàn)條勾描形象而不加修飾與渲染烘托。同時(shí),“白描”也是一種文學(xué)表現(xiàn)方法,是指用最簡(jiǎn)練的筆墨,不加渲染地描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。張岱在《湖心亭看雪》中就采用了白描的方法描繪景物。你覺(jué)得甲、乙兩幅圖畫(huà)哪一幅更符合張岱在文中所展現(xiàn)的西湖雪景呢?請(qǐng)寫(xiě)下你的選擇,并說(shuō)說(shuō)原因。
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    (4)請(qǐng)從《湖心亭看雪》或《記承天寺夜游》中任選一處作為例子并進(jìn)行分析,補(bǔ)充文段中的空白,使整個(gè)材料的內(nèi)容充實(shí)完整。
          文章之精,也易。精雕細(xì)刻,反復(fù)推敲就是了。難的是如行云流水,精巧而又不露斧鑿之痕。這兩篇短文都是作者的隨手筆記,并不是他們的勠力之作。作者是成“景”在胸之后,將景和情融在一起,于筆端自然地流瀉出來(lái)而為文的。景不生造,情不做作。正如:
     
    。
          劉勰說(shuō):“目既往還,心亦吐納”。正因?yàn)槿绱?,才現(xiàn)其自然之美,也見(jiàn)其功夫之深。

    發(fā)布:2024/12/5 12:0:1組卷:57引用:2難度:0.5
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