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在各種明星綜藝節(jié)目橫行的時代,央視推出的《平“語”近人--習(xí)近平總書記用典》恰似一股清流,正向世人傳播著中國的好聲音、中國的好文化。節(jié)目一經(jīng)播出,迅速成為了收視“爆款”。
《平“語”近人》是央視重磅打造的一檔優(yōu)秀文化類節(jié)目,它是用文字、講解加故事的三位一體的方式打造的一檔全新的節(jié)目。每期節(jié)目以一個主題作為線索,讓我們重溫和學(xué)習(xí)經(jīng)典名句,聆聽中國故事,感受中國文化。它帶給我們的不僅僅是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,更多的是立足于中國新時代實(shí)際的闡釋與創(chuàng)新運(yùn)用,是一種思想理論的創(chuàng)新。
《平“語”近人》正是用創(chuàng)新的形式,讓人民了解中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并且要在此基礎(chǔ)上豐富發(fā)展,使中華文化煥發(fā)新的生命力,助力中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。
結(jié)合材料,運(yùn)用“創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步”的知識,說明《平“語近人》節(jié)目是一次成功的文化創(chuàng)新。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:17引用:4難度:0.4
相似題
  • 1.李時珍的《本草綱目》在批判繼承的基礎(chǔ)上,推陳出新,打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來沿襲1000多年的上、中、下三品分類法,建立了三界十六部分類法,據(jù)其經(jīng)濟(jì)用途與體態(tài)、習(xí)性和內(nèi)含物的不同,把藥物分為16部,包括60類,使分類體系更為科學(xué)化,豐富了本草學(xué)知識。材料表明( ?。?br />①辯證的否定觀就是對舊事物的否定和對新事物的肯定
    ②在分析與綜合的對立統(tǒng)一中推動了本草學(xué)知識的發(fā)展
    ③否定中所包含的肯定是對舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留
    ④否定包含著肯定,同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容

    發(fā)布:2024/12/17 7:30:1組卷:10引用:2難度:0.6
  • 2.二十大報告指出,經(jīng)過不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。百年來,我們黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督,內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命,勇于堅(jiān)持真理、修正錯誤,始終以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。黨堅(jiān)持自我革命的辯證法依據(jù)是( ?。?br />①承認(rèn)矛盾的普遍性是解決問題的關(guān)鍵
    ②矛盾的斗爭性是事物變化發(fā)展的源泉
    ③事物發(fā)展是自我否定自我發(fā)展的過程
    ④事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果

    發(fā)布:2024/12/17 23:30:7組卷:14引用:4難度:0.6
  • 3.“花朵開放時花蕾便消逝,人們會說花蕾是被花朵否定掉了;當(dāng)結(jié)果的時候,人們又認(rèn)為果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同,互相排斥。但是,它們的流動性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié),構(gòu)成整體的生命?!睂@段話理解正確的是(  )
    ①辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”
    ②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的中斷
    ③我們要學(xué)會在絕對不相容的對立中思維
    ④辯證否定是事物自己否定自己,自己發(fā)展自己

    發(fā)布:2024/12/20 11:0:1組卷:11引用:16難度:0.6
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