法國歷史學家雅克?勒高夫在《新史學》中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史，而且還是經(jīng)濟史、人口史、技術(shù)史和習俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！遍喿x下列材料，回答問題。
材料一  （東京）街南桑家瓦子，瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。
材料二  梨園演戲……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部，以備演唱。雅部即昆腔；花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二黃調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈班。
材料三  金閶（今蘇州城西南）商賈云集，宴會無時，戲館數(shù)十處，每日演劇。
材料四  豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實，以為資料，與文人學子引證格言、歷史無異。
（1）依據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學知識，分析戲曲發(fā)展的主要原因。
（2）材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終形成了哪一劇種？依據(jù)材料三、四，概括戲曲的主要社會功能。
（3）在新史學理念的影響下，商人、戲曲及民間生活逐漸進入史學家的視野，這表明史學研究出現(xiàn)了怎樣的變化？
（4）習近平多次強調(diào)：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。”那么對待京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)，你認為應采取什么態(tài)度？