根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答后面的問題。
（1）2022年，央視打造的《典籍里的中國(guó)》這一節(jié)目讓我們的目光聚焦在了中華文化典籍上，通過“戲劇+影視+文化訪談”的表現(xiàn)手法，讓典籍從“故紙堆”“象牙塔”中走出來，進(jìn)入我們的視野。這一點(diǎn)和《經(jīng)典常談》有異曲同工之妙。請(qǐng)你寫出一本《經(jīng)典常談》中提到的典籍：《戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策》。
（2）《經(jīng)典常談》是一本精彩的學(xué)術(shù)散文，它以流利暢達(dá)的語(yǔ)言娓娓道來，常常引人入勝。請(qǐng)你結(jié)合這本書的具體內(nèi)容談一談。
【考點(diǎn)】《經(jīng)典常談》；名著情節(jié)．
【答案】戰(zhàn)國(guó)策
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/10 8:0:9組卷：7引用：1難度：0.5
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1．小語(yǔ)同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后，圍繞整本書整理了下面的選項(xiàng)，其中表述有誤的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/8 9:0:1組卷：120引用：7難度：0.5 -
2．聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典，完成題目。
（1）文段中的“他”指的是楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路?。ü?jié)選自《離騷》） 他又用了許多神話里的譬喻和動(dòng)植物的譬喻，委曲地表達(dá)出他對(duì)于懷王的忠愛，對(duì)于賢人君子的向往，對(duì)于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人，他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；情辭凄切，纏綿不已。 。
（2）試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：163引用：5難度：0.5 -
3．閱讀短文，回答問題。
??詩(shī)的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩(shī)。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語(yǔ)不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會(huì)更多?；蛞怀姾停虮舜烁?jìng)勝。傳說葛天氏的樂八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。
①以上文段出自著《》的第四章——《詩(shī)經(jīng)》第四。
②材料中，原始歌謠有哪些主要用途？發(fā)布：2024/12/26 14:30:1組卷：37引用：9難度：0.5
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