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閱讀下列文言文,完成問題。
愚公移山
《列子》
       ①太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
      ②北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
      ③河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
      ④操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。
山北之塞
苦于
苦于

②雜然相
贊同
贊同

③汝之不
同“慧”,聰明
同“慧”,聰明

(2)下列各句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是
B
B

A.北山愚公者,年九十 焉置土石
B.箕畚運(yùn)于渤海 操蛇神聞之
C.殘年余力,曾不能毀山之一毛 河曲智叟亡應(yīng)
D.面山 山不加增
(3)下列對課文理解有誤的一項(xiàng)是
C
C

A.這篇寓言首先交代故事背景,指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置,為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。
B.第②③段先寫愚公提出移山的主張,全家人又討論決定了運(yùn)土方案,而后立即行動;再寫河曲智叟聞訊趕來,阻止愚公移山,愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn),闡述了人力無窮、自然能被征服的思想。
C.第④段寫“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動,山最終被移走,反映了古代勞動人民的迷信思想,認(rèn)為神的力量遠(yuǎn)大于人的力量。
D.本文既有生動的故事情節(jié),又帶有神話色彩。文章通過愚公移山的成功,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
(4)實(shí)現(xiàn)中國夢,任重而道遠(yuǎn)。從愚公的身上,我們可汲取哪些精神養(yǎng)料?
(5)用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
①以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
②遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。
【考點(diǎn)】內(nèi)容理解;文言實(shí)詞
【答案】苦于;贊同;同“慧”,聰明;B;C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:76引用:2難度:0.7
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  • 1.誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。近日八(2)班組織“人無信不立”的綜合性學(xué)習(xí)活動,從以下名言中找出與誠信無關(guān)的一項(xiàng)( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/21 12:0:1組卷:5引用:3難度:0.8
  • 2.閱讀下面的文段,完成問題。
    醉翁亭記歐陽修??①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
    ??②若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
    ??③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
    ??④已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
    (1)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是
     

    A.醉翁之不在酒 意:意趣,情趣。
    B.佳木而繁陰 秀:茂盛。
    C.雜然而前 陳:陳列,擺開。
    D.而不知太守之其樂也 樂:樂趣。
    (2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.望之蔚而深秀者 則北通巫峽
    B.朝往,暮而歸 伯樂不常有
    C.而不知太守樂其樂也 甚矣,汝不惠
    D.醒能述文者 其境過清
    (3)下列對文章理解與分析有誤的一項(xiàng)是
     

    A.全文以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起,仿佛一個(gè)全景鏡頭,將滁州的地理環(huán)境一筆勾出。
    B.文章第②段,作者抓住了早、晚、春、夏、秋、冬數(shù)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)來寫,生動傳神。
    C.文章著力寫太守與游人沉醉于山水之間的情狀,意在表現(xiàn)作者因仕途不得意而沉迷山水的消極人生態(tài)度。
    D.文章駢散結(jié)合,句式整齊又富有變化,尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用,使得語言具有音韻美。
    發(fā)布:2024/10/19 4:0:1組卷:14引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面文言文,回答問題。
          【甲】陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
          【乙】子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
          曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
          子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā稙檎罚?br />(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語。
    ①與友 期:
     
    ②不亦 說:
     
    ③人不知而不 慍:
     
    ④下車 引:
     
    ⑤入門不 顧:
     
    (2)翻譯下列句子。
    ①為人謀而不忠乎?
    ②太丘舍去,去后乃至。
    (3)元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤(用原文回答)?
    (4)甲乙兩文都強(qiáng)調(diào)了什么?你如何看待它在人生成長中的作用?
    發(fā)布:2024/10/22 11:0:1組卷:4引用:1難度:0.5
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