課外選文閱讀考查。
近二十年《三國(guó)演義》在日本的傳播現(xiàn)狀及分析??21世紀(jì)以來《三國(guó)演義》在日本的傳播與改編上有了更多發(fā)揮和顛覆，圍繞原作的研究也更加多樣化、系統(tǒng)化。
?? CC，以三國(guó)題材的領(lǐng)頭羊光榮公司為例，2000年起光榮公司陸續(xù)推出《三國(guó)志》系列后作，還推出了多種多樣的《三國(guó)志》外傳，其中一款游戲電腦端、手機(jī)端、PSP等游戲機(jī)平臺(tái)的所有版本，現(xiàn)今為止累計(jì)多達(dá)60余種，甚至有了動(dòng)畫版本。
?? DD，《三國(guó)演義》的主要改編作品也有很多，值得一提的是中日合拍的動(dòng)畫《最強(qiáng)武將傳?三國(guó)演義》是一部忠于原作的改編作品，在日本的熱播對(duì)《三國(guó)演義》的傳播堪稱是一次“撥亂反正”。此外，有些改編版本對(duì)原著進(jìn)行了大顛覆，其中的男性角色劉備、關(guān)羽、張飛等都變成了美貌的女性，并且將眾武將征戰(zhàn)的背景挪到了現(xiàn)代日本，只是沿用了原書的勢(shì)力陣營(yíng)、人物關(guān)系、角色能力和個(gè)性，劇情上與原故事其實(shí)已相去甚遠(yuǎn)。
?? BB，繼20世紀(jì)日本斥巨資210萬美元購買1994年版《三國(guó)演義》后，又第一時(shí)間拿下2010年新版《三國(guó)演義》的播放權(quán)，甚至開出9萬美元一集的價(jià)格，尚未播出便在日本網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱烈討論；2008～2009年，吳宇森導(dǎo)演的《赤壁》兩部曲在日本上映，票房約6.9億人民幣，這個(gè)數(shù)字超過了在國(guó)內(nèi)取得的58億的總票房。2020年，日本導(dǎo)演福田雄一拍攝的《新解釋?三國(guó)志》上映，有小栗旬、橋本環(huán)奈等知名演員加盟，首周末票房便拿下7.7億日元，登頂當(dāng)年真人電影最高開畫成績(jī)，可見三國(guó)題材在當(dāng)下日本熱度不減。
?? AA，日本“三國(guó)志學(xué)會(huì)”自2006年正式成立后，會(huì)員不斷增加，2005～2015年十年間，針對(duì)《三國(guó)演義》相關(guān)研究的專著有29部，論文集11部，單篇論文更是不勝枚舉，內(nèi)容包括政治、文化、軍事、人物等各個(gè)方面，相較20世紀(jì)明顯呈現(xiàn)出百花齊放的局面。并且從2005年起，學(xué)者伊藤晉太郎每年都會(huì)整理出日本的三國(guó)文化研究目錄，《三國(guó)演義》的學(xué)術(shù)研究正向著嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)的方向蔚然發(fā)展。
??無論是學(xué)術(shù)界還是文娛界，近二十年來日本《三國(guó)演義》的傳播相比之20世紀(jì)都更加多樣化，既有解構(gòu)原作、戲謔為主的娛樂動(dòng)畫，也有忠于原作、還原劇情的嚴(yán)肅作品，技術(shù)的發(fā)展為《三國(guó)演義》在各個(gè)領(lǐng)域的多點(diǎn)開花、迅速傳播提供了客觀條件，而視角多樣的改編成果正如《三國(guó)演義》本身一般，產(chǎn)生了雅俗共賞的效果，《三國(guó)演義》在日本的大眾化必將隨時(shí)間發(fā)展進(jìn)行到底。
（作者：李艷秋節(jié)選自《名作欣賞》2023年第5期，有刪改）（1）“撥亂反正”中的“亂”和“正”在文中分別指的是什么，請(qǐng)用文中的語句做出解釋。
亂：有些改編版本對(duì)原著進(jìn)行了大顛覆，其中的男性角色劉備、關(guān)羽、張飛等都變成了美貌的女性，并且將眾武將征戰(zhàn)的背景挪到了現(xiàn)代日本，只是沿用了原書的勢(shì)力陣營(yíng)、人物關(guān)系、角色能力和個(gè)性，劇情上與原故事其實(shí)已相去甚遠(yuǎn)。有些改編版本對(duì)原著進(jìn)行了大顛覆，其中的男性角色劉備、關(guān)羽、張飛等都變成了美貌的女性，并且將眾武將征戰(zhàn)的背景挪到了現(xiàn)代日本，只是沿用了原書的勢(shì)力陣營(yíng)、人物關(guān)系、角色能力和個(gè)性，劇情上與原故事其實(shí)已相去甚遠(yuǎn)。
正：值得一提的是中日合拍的動(dòng)畫《最強(qiáng)武將傳?三國(guó)演義》是一部忠于原作的改編作品。值得一提的是中日合拍的動(dòng)畫《最強(qiáng)武將傳?三國(guó)演義》是一部忠于原作的改編作品。
（2）請(qǐng)將下面語句的序號(hào)填寫到文中恰當(dāng)?shù)奈恢谩?br />A.學(xué)術(shù)領(lǐng)域
B.影視劇領(lǐng)域
C.游戲領(lǐng)域
D.動(dòng)漫領(lǐng)域
（3）文中能夠體現(xiàn)《三國(guó)演義》在日本大眾化的事例有 ABAB。（多選題）
A.吳宇森導(dǎo)演的《赤壁》在日本熱映，其票房超過中國(guó)國(guó)內(nèi)的總票房。
B.某款游戲電腦端、手機(jī)端、PSP等游戲機(jī)平臺(tái)的所有版本現(xiàn)今為止累計(jì)多達(dá)60余種。
C.《三國(guó)演義》的學(xué)術(shù)研究越來越嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)。
D.有些改編版本將眾武將征戰(zhàn)的背景挪到了現(xiàn)代日本。
（4）此文主要表達(dá)的觀點(diǎn)是 AA
A.近二十年來日本《三國(guó)演義》的傳播相比20世紀(jì)更加種類繁多并大眾化。
B.近二十年《三國(guó)演義》在日本的傳播現(xiàn)狀令人欣喜。
C.近二十年來日本《三國(guó)演義》的改編五花八門、良莠不齊。
D.凡是與《三國(guó)演義》相關(guān)的產(chǎn)品，在日本都很受歡迎。
（5）文中提到，日本有些游戲、動(dòng)漫將《三國(guó)演義》原著進(jìn)行了大顛覆，甚至改變了人物性別、故事發(fā)生的時(shí)代和地點(diǎn)。你認(rèn)為這樣的做法是否合適，請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系生活實(shí)際，寫出意見。
我認(rèn)為這樣的做法不合適。雖然改編可以讓故事更加新穎、多樣化，但如果改得劇情上與原故事相去甚遠(yuǎn)，可能會(huì)破壞原著的精髓和文化價(jià)值。此外，對(duì)于已經(jīng)很受歡迎、有一定影響力的文化作品來說，改編時(shí)應(yīng)該更加謹(jǐn)慎，以免影響原著的形象和價(jià)值。所以我覺得不應(yīng)該把《三國(guó)演義》原著進(jìn)行了大顛覆，應(yīng)該在尊重原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理改編。我認(rèn)為這樣的做法不合適。雖然改編可以讓故事更加新穎、多樣化，但如果改得劇情上與原故事相去甚遠(yuǎn)，可能會(huì)破壞原著的精髓和文化價(jià)值。此外，對(duì)于已經(jīng)很受歡迎、有一定影響力的文化作品來說，改編時(shí)應(yīng)該更加謹(jǐn)慎，以免影響原著的形象和價(jià)值。所以我覺得不應(yīng)該把《三國(guó)演義》原著進(jìn)行了大顛覆，應(yīng)該在尊重原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理改編。
【答案】C；D；B；A；有些改編版本對(duì)原著進(jìn)行了大顛覆，其中的男性角色劉備、關(guān)羽、張飛等都變成了美貌的女性，并且將眾武將征戰(zhàn)的背景挪到了現(xiàn)代日本，只是沿用了原書的勢(shì)力陣營(yíng)、人物關(guān)系、角色能力和個(gè)性，劇情上與原故事其實(shí)已相去甚遠(yuǎn)。；值得一提的是中日合拍的動(dòng)畫《最強(qiáng)武將傳?三國(guó)演義》是一部忠于原作的改編作品。；AB；A；我認(rèn)為這樣的做法不合適。雖然改編可以讓故事更加新穎、多樣化，但如果改得劇情上與原故事相去甚遠(yuǎn)，可能會(huì)破壞原著的精髓和文化價(jià)值。此外，對(duì)于已經(jīng)很受歡迎、有一定影響力的文化作品來說，改編時(shí)應(yīng)該更加謹(jǐn)慎，以免影響原著的形象和價(jià)值。所以我覺得不應(yīng)該把《三國(guó)演義》原著進(jìn)行了大顛覆，應(yīng)該在尊重原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理改編。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/23 8:0:10組卷：7引用：1難度：0.3
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
??①美國(guó)哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)拉里?薩莫斯在清華大學(xué)演講時(shí)，有過一段極為精彩的講話：“在哈佛，一個(gè)剛進(jìn)大學(xué)的新生可以對(duì)校長(zhǎng)說‘你錯(cuò)了’，這就是哈佛的文化：思想勝于權(quán)威?！?br />??②思想勝于權(quán)威，靠的是科學(xué)與真理。16世紀(jì)波蘭著名的天文學(xué)家哥白尼，以畢生精力寫成了不朽著作《天體運(yùn)行論》，向延續(xù)了一千多年的“地心說”發(fā)起了顛覆性的挑戰(zhàn)，教會(huì)為之震怒，世界為之震動(dòng)。堅(jiān)信科學(xué)與真理的哥白尼，以一句“我不會(huì)在任何責(zé)難面前退縮下來”做了回應(yīng)。哥白尼的“日心說”理論毫不留情地終結(jié)了被中世紀(jì)封建神學(xué)奉為至寶的“地心說”理論的地位。歌德說：“哥白尼的學(xué)說撼動(dòng)人類意識(shí)之深，自古以來無一種創(chuàng)造、無一種發(fā)明可與之相比?！备绨啄嵋宰约旱乃枷牒蛯W(xué)說，將人類的世界觀整個(gè)顛倒了過來。
??③思想勝于權(quán)威，靠的是理想與激情。美國(guó)《獨(dú)立宣言》的起草者托馬斯?杰斐遜面對(duì)強(qiáng)大的英國(guó)殖民勢(shì)力，在人類歷史上第一次把“人人平等”寫入《獨(dú)立宣言》，被美國(guó)第二屆大陸會(huì)議一致通過，并以此作為美國(guó)國(guó)家的立國(guó)之基、獨(dú)立之魂。它像照耀黑暗王國(guó)的一線光明，點(diǎn)燃了美國(guó)人民的激情之火。誠如馬克思所說：“這是人類歷史上第一份人權(quán)宣言?！?br />??④思想勝于權(quán)威，靠的是膽略與勇氣。曾經(jīng)因閉關(guān)鎖國(guó)而危機(jī)重重的日本，至19世紀(jì)中葉，決意“維新”求變。1868年，明治政府發(fā)表維新誓文，昭告天下：萬機(jī)決于公論，破舊有之陋習(xí)，求知識(shí)于世界。日本以這種膽略與勇氣，將維新成為全民的統(tǒng)一意志，絕處求生，走出災(zāi)難，邁上了現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)之路。
??⑤思想勝于權(quán)威，究其因果，這思想實(shí)質(zhì)上是一種積極進(jìn)取的新思想、大思想、科學(xué)思想，代表了真理，代表了進(jìn)步，代表了創(chuàng)新。而權(quán)威敗于思想，這權(quán)威看似強(qiáng)大，似乎不可一世，實(shí)際上代表了傳統(tǒng)，代表了落后，代表了守舊。權(quán)威在思想面前最終敗下陣來，則是必然的，也是歷史的規(guī)律。
（1）本文的中心觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)以此為題寫在文前的橫線上。
（2）文第①段引用美國(guó)哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)的話，其作用是。
A.使文章指尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
B.使文章顯得更加生動(dòng)形象
C.引出本文的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論點(diǎn)的權(quán)威性
（3）為了說用本文的中心觀點(diǎn)，作者從；和這三個(gè)方面來進(jìn)行論述。
（4）結(jié)合你在學(xué)習(xí)與生活中的經(jīng)歷，舉出一個(gè)支撐文章觀點(diǎn)的事例。發(fā)布：2025/1/13 10:30:1組卷：14引用：1難度：0.4 -
2．課外閱讀。
讀書要有選擇 當(dāng)我們?cè)谛氯A書店或圖書館里，看到那一排又一排圖書的時(shí)候，你是否會(huì)有一種如入“書城”的感覺呢？是呀，在我們的一生中，有多少書在等著我們?nèi)プx哇！可是，要讀完所有的書是根本做不到的，這就要求我們對(duì)讀物進(jìn)行認(rèn)真的選擇。
我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢？
第一，可以選讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，特別是那些已有定評(píng)的古今中外名著。這類書籍具有深刻的思想內(nèi)容和較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。讀了這些書，我們就能很形象地知道什么是美什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是惡，什么樣的人生才是有價(jià)值的，什么樣的感情才是美好的……在得到精神陶冶的同時(shí)，我們還會(huì)明白，什么樣的文章才是真正出色的文章。
第二，可以選讀一些名人傳記。領(lǐng)袖人物、愛國(guó)先賢和科學(xué)家的傳記，會(huì)向我們展現(xiàn)他們成長(zhǎng)的足跡、奮斗的歷程和光輝的業(yè)績(jī)，展現(xiàn)他們高尚的情操和執(zhí)著的追求。這類書曾經(jīng)激勵(lì)了一代又一代的人為國(guó)家富強(qiáng)和民族振興做出巨大貢獻(xiàn)，是我們寶貴的精神財(cái)富。歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！弊x這些人物的傳記，我們也仿佛是在聆聽他們的教誨，接受他們的思想，這對(duì)我們的成長(zhǎng)是非常有意義的。
第三，可以選讀一些科普類的書。這類書通俗易懂，生動(dòng)有趣，既可以學(xué)到各方面的科學(xué)知識(shí)，也可以啟迪智慧，幫助我們插上幻想的翅膀，去探索大自然的奧秘。
此外，還可選擇一些工具書，如字典、詞典、百科全書等。這些都是最好的“無聲老師”，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到疑難問題，就可以隨時(shí)向它們“請(qǐng)教”。
選擇什么樣的讀物，往往因人而異。我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇合適的讀物。當(dāng)然，一個(gè)人的興趣愛好也是可以通過讀書來培養(yǎng)的。一般說來，一個(gè)人興趣越廣泛，讀的書越多，他的視野就越開闊，也就越能增強(qiáng)自己的才干。社會(huì)在不斷進(jìn)步，科技在飛速發(fā)展，我們應(yīng)該通過有選擇的讀書來不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，以適應(yīng)這個(gè)日新月異的社會(huì)。
選擇讀物，還可以多向老師或父母請(qǐng)教，或征詢讀過這些書的同學(xué)的意見。
選擇合適的讀物是一種本領(lǐng)。掌握了這種本領(lǐng)，就能幫助你用有限的時(shí)間去讀更多的好書，去獲取更多的知識(shí)。
（蘇教版語文教材六年級(jí)下冊(cè)）（1）文章的主要觀點(diǎn)是：。
（2）畫“ ”句中，“無聲老師”是指。
（3）作者告訴我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢？
（4）小學(xué)生該怎樣選擇讀物？
（5）說說你對(duì)“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”的理解。發(fā)布：2025/1/13 10:0:1組卷：51引用：1難度：0.4 -
3．課外閱讀。
創(chuàng)新的快樂從哪里來
鄧中翰 ①我國(guó)著名數(shù)學(xué)家谷超豪院士，曾將自己的三大研究領(lǐng)域——微分幾何、偏微分方程和數(shù)學(xué)物理，親昵地稱為“金三角”，并告訴別人：“別看它們表面上枯燥，其實(shí)只要深入進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中奧妙無窮，充滿快樂。而正是這快樂給予了我無窮的動(dòng)力。”谷先生的數(shù)學(xué)人生啟示我們，科研工作者要在創(chuàng)新之路上不斷前行，不可缺少那種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂，否則就缺少了動(dòng)力?？墒?，在很多人眼里，科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成為快樂的源泉呢？其實(shí)快樂就來源于創(chuàng)新的各個(gè)環(huán)節(jié)：從源頭到過程再到結(jié)果。
②創(chuàng)新的快樂，基于對(duì)科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者，對(duì)自己所研究的學(xué)問懷有真誠的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷，把治學(xué)作為人生最高價(jià)值來追求?？茖W(xué)巨匠們都有這樣的心得：搞科研要有對(duì)科研的熱愛?！炯住坑辛诉@種熱愛，學(xué)者們才會(huì)對(duì)艱辛的研究工作甘之如飴，興味盎然，產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動(dòng)力，在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。
③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折，但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先①、孫家棟②，科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算，或跋涉在人跡罕至的荒漠，或堅(jiān)守在偏僻孤寂的實(shí)驗(yàn)室，雖有艱辛，但樂趣無窮。【乙】為了科技攻關(guān)，科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無數(shù)的挑戰(zhàn)，攀登了無數(shù)的險(xiǎn)峰。正是在這樣的過程中，他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。
④創(chuàng)新的快樂，還在于對(duì)創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明，袁隆平用雜交水稻為人類解決溫飽，高錕③用光纖使人類加強(qiáng)交流……一直以來，全球的科學(xué)家都有一個(gè)共同的夢(mèng)想：讓全人類共享科技進(jìn)步的成果?！颈坑脛?chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活，是科研工作者最大的快樂。
⑤科技創(chuàng)新事業(yè)，因其興趣的基礎(chǔ)、挑戰(zhàn)的過程和共享的目的而充滿了魅力，帶給了科研工作者無限的快樂，也因?yàn)檫@樣的快樂，創(chuàng)新智慧才會(huì)競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)新成果才會(huì)大量涌現(xiàn)，國(guó)家自主創(chuàng)新的步伐才會(huì)堅(jiān)實(shí)有力。
（有刪改）注釋：①鄧稼先，我國(guó)核物理學(xué)家，被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住?。②孫家棟，我國(guó)運(yùn)載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家。③高錕，華裔物理學(xué)家，被譽(yù)為“光纖之父”。
（1）文章第①自然段引用谷超豪院士的事例，意在表明什么？（不超過25個(gè)字）
（2）閱讀第②～④自然段，簡(jiǎn)要分析為什么說創(chuàng)新的快樂來源于“對(duì)科研的熱愛”“創(chuàng)新的過程”和“對(duì)創(chuàng)新成果的分享”。
（3）根據(jù)文意，將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。（只填序號(hào)）
①孟子認(rèn)為，獨(dú)樂樂，不若與眾樂樂（自己一個(gè)人欣賞音樂快樂，不如與眾人一起欣賞音樂快樂）。
②古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！?br />③俄國(guó)文學(xué)批評(píng)家車爾尼雪夫斯基說：“幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它都不是痛苦，而是一種快樂。”
【甲】處應(yīng)填：
【乙】處應(yīng)填：
【丙】處應(yīng)填：發(fā)布：2025/1/13 10:0:1組卷：39引用：2難度：0.4