徽派建筑藝術(shù)是中國(guó)古建筑的一大流派，在中國(guó)建筑史上具有很高的地位。閱讀下列材料：
材料一：蕩里姚宗族村落遵循著人事活動(dòng)必須要合于自然規(guī)律的生態(tài)原則，所以從大的空間格局看，該村村落山水景觀是較為和諧自然的，村落布局也是鄉(xiāng)民在生產(chǎn)生活中自覺(jué)選擇的結(jié)果?！瓘膫鹘y(tǒng)風(fēng)水信仰來(lái)說(shuō)，在蕩里姚小格局的村落鏡像中，左為青龍，右為白虎，該村左邊青龍為白洋河，右邊白虎為南屏山、十八尖等山峰。
--何根?！洞迓溏R像與神圣砌末--安徽池州蕩里姚宗族儺神會(huì)的文化生態(tài)考察》材料二：徽州古村落在選址布局上受著風(fēng)水觀念的強(qiáng)烈制約?！耙郎皆煳?，傍水結(jié)村”是他們基本的原則；但從風(fēng)水學(xué)角度來(lái)看，具有完滿的物質(zhì)條件及合理功能的環(huán)境，并不意味著就是一個(gè)理想環(huán)境。人類有著自己的希冀、渴求和恐懼，而只有將這些情感，通過(guò)在創(chuàng)造自己的生活環(huán)境中表達(dá)出來(lái)，才構(gòu)成了真正的理想環(huán)境。
--余治淮《桃花源里人家》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，蕩里姚宗族村落建筑具有哪些特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徽派建筑的顯著特征。
（2）徽州古村落選址布局上的基本原則是“依山造屋，傍水結(jié)村”。結(jié)合材料二，分析確立這一原則的依據(jù)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析徽派建筑取得成就的原因。
（3）綜合上述材料，歸納徽州古村落布局體現(xiàn)了怎樣的環(huán)境理念？