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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:1915年返回印度后,甘地積極參與印度的政治活動。他成功地將印度國民大會從英國化的紳士精英集團轉變成一個群眾組織,這一組織成為印度民族主義的有效工具。盡管國民大會的改革計劃遠離了普通人的需要,當時甘地以一種他們能夠理解的方式講話,他迅速獲得了精神和政治領袖的地位,成為他們的“圣雄”。盡管甘地是商人階級中的一員,但是他決定根除種姓制度的非正義的因素。他尤其努力改變社會最下層的人——“賤民”的地位。
材料二:1919年,旁遮普省的阿姆利則發(fā)生的慘案是英國當局野蠻報復的一個典型事件……但鎮(zhèn)壓措施無法平息要求自治的運動時,英國提供了一個政治妥協(xié)……英國議會制定了《印度法案》,給予印度自治的地位。該法案允許英屬印度各省建立自治的法律機構,建立兩院制的國家立法機構,并建立在英國政府控制下的行政機構。經甘地的力勸,大部分印度人接受了這一措施,該法案在1937年生效。實踐證明《印度法案》是難以實行的,因為印度600個有名無實的自治省拒絕合作,伊斯蘭教徒對印度教徒可能支配立法也存在著擔心。
——以上材料均摘編自[美]杰里?本特利、赫伯特?齊格勒《新全球史》(1)根據(jù)材料一,概括甘地返回印度后迅速成為“精神和政治領袖”的原因。
(2)根據(jù)材料二,說明英國頒布《印度法案》的目的,分析導致甘地領導的民族運動面臨困境的因素。

【考點】評價甘地
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下列材料,回答問題。
        材料一   事實上,工業(yè)文明是疾病,因為它處處有弊端。
        土布經濟完全不同于一般的經濟。后者不注意人的因素,前者充分關心人。
    你不可能把非暴力建立在工業(yè)文明的基礎上,但可以建立在自足的鄉(xiāng)村基礎上……我設想的農村經濟,完全沒有剝削,剝削是暴力的本質。
        建立在非暴力基礎上的社會,只能由以村莊為單位的群體組成,在這樣的村莊里,尊嚴而和平地生存的條件是自愿合作。
    --摘自甘地《圣雄箴言錄》
        材料二  1928年,(印度國大黨領導人之一)尼赫魯在給甘地的信中寫道:“我認為你對西方文明作了極其不公正的評價,將它不足之處過于夸大了?!?br />--摘自馬克垚《西方文明史》
        材料三   雖然生為一名印度人,并堅守著一些印度傳統(tǒng),但甘地的遺產卻仍然可以為全世界的人所享用?!罱?,對甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經與大規(guī)模的和平主義運動,以及越來越受到廣泛重視的自然、環(huán)境……等問題聯(lián)系了起來。
    --摘自[意]詹尼?索弗里《甘地與印度》
    (1)據(jù)材料一,概括甘地的經濟思想。
    (2)據(jù)上述材料并結合所學知識,評價甘地的經濟思想。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:29引用:9難度:0.5
  • 2.倫敦《新聞紀事報》曾這樣評價甘地:“一位78歲的瘦弱老人竟以神奇力量震懾了整個世界,他所顯示的力量,可以勝過原子彈的威力?!薄八@示的力量”對印度民族解放運動產生的重要影響是(  )

    發(fā)布:2024/8/1 8:0:9組卷:9引用:9難度:0.6
  • 3.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:甘地崇尚以紡車為代表的農舍經濟,他不僅將紡車看成一種物質武器,而且看成對抗西方文明的精神武器。只有用以手紡車為標志的農舍工業(yè)代替城市大工業(yè),才能避免競爭和剝削,消滅失業(yè)和貧富差別,過簡樸寧靜的生活。
    ——摘編自尚勸余《尼赫魯與甘地在未來社會設想方面的分歧》材料二:甘地走進海水里,撿起了一小撮被海水沖到岸上的鹽。他違反了鹽法。這個消息被幾十名記者報道著,傳播到整個印度,傳播到全世界。一夜之間,全印度的人都被喚起,幾千人、幾萬人,都趕往印度綿延的海岸。人們前來采鹽,故意觸犯鹽法。在大城市不斷有大規(guī)模的示威。沒過多久,示威的形式增多起來,特別在抵制英國貨方面,國大黨發(fā)起了大規(guī)模的活動。
    ——摘編自[美]威廉?夏伊勒《甘地的武器:一個人的非暴力之路》(1)根據(jù)材料一、材料二,概括甘地所領導的民族民主運動的內容和目標。
    (2)結合材料一、材料二,簡要評價甘地領導的民族民主運動。

    發(fā)布:2024/7/4 8:0:9組卷:0引用:0難度:0.9
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