材料一:民間運(yùn)動項(xiàng)目,并要求將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入到全民健身工程之中,在全民健身戰(zhàn)略的推廣背景下,為民俗體育的傳承與發(fā)展提供了新的渠道。也要求政府、學(xué)術(shù)界參與到其中,對民俗體育中的精神元素展開提煉,用圖文、視頻、膠片的形式保存下來。要讓人們更好的接收民俗體育,就需要在傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上做出改變,結(jié)合現(xiàn)代人的審美和生活方式,在其中融入新鮮的元素。
——摘編自李福會文《全民健身戰(zhàn)略下民俗體育的傳承與發(fā)展》
當(dāng)代中國的民俗體育活動眾多,是經(jīng)過五千年的文化發(fā)展積累而形成的。民俗體育有著較高的文化價(jià)值,它是我國一項(xiàng)優(yōu)秀的體育文化,同時也是一筆重要的文化財(cái)富。政府應(yīng)該加大在民俗體育保護(hù)上資金投入,豐富民俗體育的傳播途徑,進(jìn)而提升人們對民俗體育的認(rèn)知,民俗體育也應(yīng)該在學(xué)生的教育中進(jìn)行傳播,讓青少年對民俗體育有著較高程度的了解,并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,使民俗體育得到傳承。
——摘編自賈新建《民俗體育文化傳承與保護(hù)研究》材料二:“健康中國2030”與“全民健康計(jì)劃”中均提出,要根據(jù)不同人群和地域的特點(diǎn)來開發(fā)民俗民間運(yùn)動項(xiàng)目,并要求將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入到全民健身工程之中,在全民健身戰(zhàn)略的推廣背景下,為民俗體育的傳承與發(fā)展提供了新的渠道。也要求政府、學(xué)術(shù)界參與到其中,對民俗體育中的精神元素展開提煉,用圖文、視頻、膠片的形式保存下來。要讓人們更好的接收民俗體育,就需要在傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上做出改變,結(jié)合現(xiàn)代人的審美和生活方式,在其中融入新鮮的元素。
——摘編自李福會文《全民健身戰(zhàn)略下民俗體育的傳承與發(fā)展》(1)據(jù)材料一,歸納我國進(jìn)行民俗體育傳承和保護(hù)的必要性與有效途徑。
(2)據(jù)材料二,指出當(dāng)前民俗體育傳承與發(fā)展的契機(jī),并概括其特點(diǎn)。
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析我國民俗體育傳承和保護(hù)的意義。
【考點(diǎn)】近現(xiàn)代中國的社會生活;中華文明的傳承與發(fā)展.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/20 8:0:9組卷:0引用:2難度:0.5
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1.1879年,一位名為王之春的官員在游記里用新式鐘點(diǎn)來記錄他的日?;顒印?9世紀(jì)90年代出版的《老殘游記》《海上花列傳》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等通俗小說中的人物,都已經(jīng)在使用新式鐘點(diǎn)計(jì)時。這一現(xiàn)象反映出( )
發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:7引用:7難度:0.7 -
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3.閱讀材料,完成下列要求。
材料清朝婦女的流行發(fā)式可分為兩類:滿族女子普遍作“旗頭”打扮;漢族女子保存漢族發(fā)式。當(dāng)時社會上的發(fā)式呈現(xiàn)出多元的趨勢。 1920-1930年,女性流行剪短發(fā),短發(fā)成為當(dāng)時主要流行發(fā)型。年輕婦女在前額留著“前劉?!?。民國時期各大城市女子理短發(fā)者尤多。 1950-1960年,麻花辮發(fā)型是未婚女性的主流發(fā)型。最原始的麻花辮發(fā)型樸實(shí)、簡潔、利落,充滿陽光與活力。 1980-1990年,發(fā)式千姿百態(tài),隨著日劇《血疑》在中國播出,日本影星山口百惠頭成為當(dāng)時流行范本。
根據(jù)材料,選取兩個或兩個以上發(fā)型特色,自擬論題,結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(要求:論題明確,闡述須有史實(shí)依據(jù)。)發(fā)布:2025/1/2 2:0:2組卷:9引用:5難度:0.3
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