繪畫理論家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中講“夫畫者，成教化、助人倫，窮神變，測幽微”。此外，他還提出了一個重要的美學(xué)命題：“凝神遐想，妙悟自然，物我兩忘，離形去智”；王陽明曾談到一個著名的“廳堂之喻”：譬之廳堂，三間共為一廳，儒者不知皆我所用，見佛氏則割左邊一間與之，見老氏則割右邊一間與之，而已則自處其間，皆舉一而廢百也。圣人與天地民物同體，儒、佛、老皆吾之用，是之謂大道。由此可見，二人均主張（ ）
【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：9引用：1難度：0.5
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1．唐玄宗時，令宮女為前方將士縫綿衣。一兵士于短袍中得詩：“沙場征戰(zhàn)客，寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰邊。蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，結(jié)取后身緣。”玄宗得知后，將作詩宮女嫁給該兵士。這一在唐代被傳為佳話的故事在宋代卻被視為反面教材。之所以出現(xiàn)這種變化是因?yàn)椋ā 。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 6:30:1組卷：5引用：3難度：0.6 -
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發(fā)布：2025/1/2 6:30:1組卷：15引用：3難度：0.7 -
3．近代思想家馬一浮先生指出：“濂（周敦頤）、洛（二程）、關(guān)（張載）、閩（朱熹）諸儒，深明義理之學(xué)，真是直接孔孟，遠(yuǎn)過漢唐。”在此，論者認(rèn)為宋代理學(xué)（ ）
發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：35引用：3難度：0.5
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