閱讀材料，完成下列要求。
材料一：中國古代即有某種特定的因應疫病觀念。疫氣致疫是中國傳統醫(yī)學一貫的主張，氣被視為疾病的載體，它通行于各種解釋之中，而它的特性導致人們認為它可以被躲避和抵抗，但無法通過公共手段加以消除。古人強調“正氣存內，邪不可干”，也會采取施醫(yī)送藥、刊刻醫(yī)書以及建醮祈禳等，但與“后世醫(yī)學，重在治療，偏差漸大”。
--摘編自朱英《中國近代史十五講》材料二：鴉片戰(zhàn)爭以后，許多新的醫(yī)學概念開始進入中國，一些與西方文明有過接觸的精英人士強調和放大西方衛(wèi)生知識和經驗，國人的傳統觀念得到了繼承并被納入到新的防疫認識體系之中。清潔、檢疫、隔離、消毒等應對疫病的舉措已漸成為中國社會“先進”而主流的防疫觀念。1905年，政府成立第一個中央衛(wèi)生行政機構-衛(wèi)生科，專門負責防疫衛(wèi)生等事務，衛(wèi)生行政回歸為國家主導。西人發(fā)明的以種牛痘之法，種在皮膚，可以幸免的防疫方法，在清末的防疫實踐中也開始為官方所采用。
--摘編自余新忠《從避疫到防疫：晚清因應疫病觀念的演變》材料三：1910年底，中國東北爆發(fā)了規(guī)模龐大的鼠疫疫情。清政府在東北設立防疫局，并頒布內容廣泛的《檢疫規(guī)則》，劍橋醫(yī)學博士伍連德擔任防疫總指揮。他在進行了詳細調查后，進行了中國現代第一例人體解剖，通過顯微鏡發(fā)現了鼠疫桿菌，并結合當地流行病學資料的分析、病人的臨床癥狀等，推斷出這是一種人傳人的新型肺鼠疫。在政府支持下，他要人們戴上他設計的中國最早口罩--伍氏口罩，同時要求封城，嚴防鐵路交通，實行病人集中隔離，實施嚴格的疫情報告制度和查驗隔離制度。1911年3月，東北三省鼠疫全部消滅。這為現代醫(yī)學和公共衛(wèi)生在中國的發(fā)展打下了堅實的基礎。
--摘編自黃建始《公共衛(wèi)生簡史》（1）根據材料一、二并結合所學知識，概括從傳統到近代因應疫病觀念的變化，并簡析其原因。
（2）根據材料三并結合所學知識，說明1911年中國應對鼠疫的措施和歷史意義。