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材料  對于中國傳統(tǒng)文化這個概念,有許多復雜的解釋,這里將其理解為在中國傳統(tǒng)社會,即辛亥革命之前的所有社會形態(tài)中形成的文化,它們具有五個特征:一是萌芽和生長在中國的文化,即主體性;二是被中國人長期堅守的文化,這是傳承性;三是符合人道主義原則的文化,這是普遍性;四是符合人類文明方向的文化,這是世界性;五是可以作為建構(gòu)未來的文化,這是永恒性。
--摘編自方銘《如何認識中國傳統(tǒng)文化》等
根據(jù)材料提煉出一個或多個關于“中國傳統(tǒng)文化”的特征,并結(jié)合中國歷史的相關知識進行簡要闡述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,言之成理,表述清晰。)

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:8引用:9難度:0.4
相似題
  • 1.下表為《唐律疏議》中北齊的“重罪十條”。據(jù)此可知唐代( ?。?br/>
    謀反謀危社稷大不敬對君主的不敬行為
    謀大逆謀毀宗廟山陵及宮闕不孝忤逆于直系尊長
    謀叛謀背國從偽不睦謀殺、販賣遠親及毆打遠系尊親屬
    惡逆謀殺或毆打尊長不義殺長官、師長及妻匿夫喪作樂改嫁
    不道殺一家非死罪三人等內(nèi)亂亂倫

    發(fā)布:2025/1/2 11:0:5組卷:3引用:7難度:0.9
  • 2.如表所示是摘編自范曄《后漢書》的部分記載。這些記載集中反映出( ?。?br />
    記載 篇目
    光武中興,錫光為交趾(今越南北部),任延守九真(今越南河內(nèi)以南),于是教其耕稼,制為冠履,初設媒娉,始知婚娶,建立學校,導之禮義 《南蠻西南夷列傳?序》
    東漢“欒巴……遷桂陽太守。以郡處南垂,不閑典訓,為吏人定婚姻喪紀之禮,興辦學校,以獎進之” 《欒巴傳》
    東漢“北匈奴入遼東……(遼東太守陳禪)于學行禮,為說道義以感化之” 《陳禪傳》

    發(fā)布:2025/1/3 20:30:3組卷:2引用:4難度:0.6
  • 3.儒學經(jīng)典產(chǎn)生于先秦,到漢代已難以讀懂,學者對其文字進行解釋,稱為“注”?!白ⅰ钡教拼蛛y以理解了,于是出現(xiàn)了學者對“注”的解釋,稱為“疏”。他們熱衷于細枝末節(jié)的繁瑣箋注,但與社會生活嚴重脫節(jié),從而陷入危機之中。這說明儒學( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:2難度:0.6
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