材料 二戰(zhàn)后，為了永遠消除德國對世界和平的威脅，西方盟國對德國進行了一場強制性的民主化教育。聯(lián)邦德國成立后的歷屆政府都致力于消除德國納粹的污點，確定把反省納粹主義作為歷史教育的根本使命，在各大集中營遺址上強化猶太人作為受害者的角色等。60-70年代，社會民主黨總理勃蘭特的“華沙之跪”構(gòu)成了最有沖擊力的新德國形象。作為歷史學家的德國總統(tǒng)魏茨澤克在紀念二戰(zhàn)結(jié)束四十周年的國會演講中，把5月8日界定為“德國歷史之歧途的終結(jié)”，它是德意志人“從納粹暴力統(tǒng)治下鄙棄人性的制度中解放出來”的紀念日。由此，今天的德國人不僅要同其他歐洲國家一起慶祝，而且還“必須接受過去”，因為“我們所有人都受其后果的影響并且為其承擔責任”。二戰(zhàn)后關于猶太大屠殺的敘述一直是德國歷史教科書中的重要內(nèi)容。聯(lián)邦政府希望通過普及二戰(zhàn)歷史教育，抨擊納粹政權(quán)的暴政，徹底鏟除德意志民族靈魂深處殘存的對極權(quán)主義、軍國主義和種族主義的認同感，增強德國民眾對民主政治、自由平等理念的共識，從而遏制極右思想的泛濫，避免青年人受其毒害。聯(lián)邦德國對二戰(zhàn)的歷史認識比較徹底，取得了世人的諒解和信任。
--摘編自耿喃喃《聯(lián)邦德國歷史課與對二戰(zhàn)歷史的反思》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括德國民眾深刻反思納粹罪行的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析二戰(zhàn)后德國積極反思納粹罪行的影響。