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閱讀文言文,完成問(wèn)題。
三峽
      自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。
      至于夏水襄陵,沿溯阻絕.或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
      春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕讞多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。
      每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:”巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”
(1)解釋下列加點(diǎn)的字。
①沿阻絕
逆流而上
逆流而上

引凄異
持續(xù)不斷
持續(xù)不斷

(2)翻譯下面的語(yǔ)句。
①兩岸連山,略無(wú)闕處。
②清榮峻茂,良多趣味。
(3)第3段寫三峽春冬景色時(shí),既描寫了“
素湍綠潭
素湍綠潭
,
回清倒影
回清倒影
”的靜景,也描寫了“
懸泉瀑布
懸泉瀑布
,
飛溯其間
飛溯其間
”的動(dòng)景,動(dòng)靜結(jié)合,相得益彰。
(4)“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?!边@是詩(shī)人李白在被流放途中遇赦寫下的《早發(fā)白帝城》。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中后兩句詩(shī)與文中“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”之間有什么相同與不同之處。

【答案】逆流而上;持續(xù)不斷;素湍綠潭;回清倒影;懸泉瀑布;飛溯其間
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:27引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文段,完成下面小題。
    桃花源記
    陶淵明
          ①晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
          ②林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
          ③見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?br />      ④既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
          ⑤南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
    (1)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是
     

    A.欲其林 窮:盡
    B.阡陌交通 交通:交錯(cuò)相通
    C.便還家 要:同“邀”,邀請(qǐng)
    D.處處 志:標(biāo)志
    (2)下列各組加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.武陵人捕魚業(yè)/不足外人道也
    B.忘路遠(yuǎn)近/能以徑寸
    C.中往來(lái)種作/如土石何
    D.見(jiàn)漁人,大驚/不知有漢
    (3)下列對(duì)選文理解與分析有誤的一項(xiàng)是
     

    A.開(kāi)頭處處顯示桃花林的美,為桃花源的出現(xiàn)做了鋪墊。
    B.結(jié)尾處桃花源隱沒(méi)在奇山秀水中,留給我們無(wú)盡的想象。
    C.文章言簡(jiǎn)意豐,僅“具答之”三字就突出了桃花源內(nèi)外生活的巨大差異。
    D.“世外桃源”成為膾炙人口的成語(yǔ),承載著人們對(duì)清靜自然生活的美好向往。

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:197引用:2難度:0.6
  • 2.閱讀下列文章,完成問(wèn)題。
    【甲】答謝中書書      山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
    【乙】小石潭記(節(jié)選)      從小丘西行百二十步、隔篁竹,聞水聲、如嗚珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道、下見(jiàn)小漳,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
          潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下激,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
          潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
    (1)甲文的作者是南朝齊梁的思想家
     
    (人名);乙文的作者是
     
    朝的文學(xué)家柳宗元。
    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
    ①夕陽(yáng)欲頹,沉鱗競(jìng)躍。
    ②斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。
    (3)甲文和乙文的作者都寄情山水以求得精神上的慰藉,但甲文的作者是
     
    之后所寫;乙文的作者則是為
     
    而寫。
    (4)下列說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是
     

    A.甲文的作者著眼于山之雄奇,乙文的作者重點(diǎn)寫水之美妙。
    B.甲文中“實(shí)是欲界之仙都”一句,使全文前后呼應(yīng),上下貫通。
    C.乙文中“似與游者相樂(lè)”一句,使魚的自由與人的自由相印成趣。
    D.甲文語(yǔ)言精練,四字成景,意趣橫生;乙文語(yǔ)言平淡,情感跌宕錯(cuò)落有致。

    發(fā)布:2024/12/23 10:0:5組卷:28引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面文字,完成各題。
    [甲]      元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    (蘇軾《記承天寺夜游》)[乙]      東坡先生與黃門公南遷,相遇于梧、藤間。道旁有鬻湯餅者,共買食之。觕惡不可食。黃門置箸而嘆,東坡已盡之矣。徐謂黃門曰:“九三郎,爾尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游聞之,曰:“此先生‘飲酒但飲濕’而已?!?br />(選自陸游《老學(xué)庵筆記》[注釋]①黃門公:指蘇轍,下文中的“九三郎”也是對(duì)蘇轍的稱謂。②南遷:貶謫到南方。③梧、藤:梧州、藤州。④鬻(yù):賣。⑤觕(cū):同“粗”。⑥飲濕:指潤(rùn)濕嘴巴。
    (1)解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
    欣然起行
     

    無(wú)與為樂(lè)者
     

    ③共買
     

    ④飲酒飲濕
     

    (2)翻譯句子。
    ①庭下如積水空明,水中藻、荇交橫。
    ②黃門置箸而嘆,東坡已盡之矣。
    (3)對(duì)[甲][乙]兩文理解有誤的一項(xiàng)是
     

    A.[甲]文中“亦”和“相與”點(diǎn)出兩人相似的遭遇和心境。
    B.[乙]文描寫了被貶后的艱難生活,“大笑”看似寫樂(lè),實(shí)則寫人物的苦悶。
    C.[甲]文以第一人稱寫尋友賞月的悠閑。[乙]文以第三人稱敘述故事,“徐”和“大笑”準(zhǔn)確傳神地寫出了人物的風(fēng)采。
    D.[甲][乙]兩文都采用記敘和描寫的方式來(lái)寫被貶后的生活,最后都以議論結(jié)尾。
    (4)如果你是東坡先生在[乙]文的情境中,會(huì)對(duì)九三郎說(shuō)什么?

    發(fā)布:2024/12/20 0:30:1組卷:209引用:13難度:0.7
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