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材料一：到12、13世紀(jì)，這樣的自治城市越來越多，城市居民不再受莊園法庭管制，可以自己去選市長(zhǎng)、議員、法官等等，組織自己的市政府，建立自己的法庭，甚至組織自己的軍隊(duì)。這種不同的生活態(tài)度、價(jià)值觀及自治活動(dòng)，最終會(huì)導(dǎo)致封建社會(huì)的瓦解，推動(dòng)新的文化的產(chǎn)生。
——錢乘旦《西方那一塊土》材料二：城市的生活與農(nóng)村不同，市民脫離了土地，以經(jīng)商和手工業(yè)為主，不同的生活狀況，必須養(yǎng)成新的習(xí)慣，逐漸形成與傳統(tǒng)的價(jià)值觀念相抵觸的心理狀態(tài)。市民心理?yè)碛羞@樣一些特征：善于創(chuàng)新，因?yàn)槿绻蜓嘏f，不提高產(chǎn)品的質(zhì)量就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中失??；重視自由，因?yàn)闆]有自由就不能攜帶商品走南闖北；敢于冒險(xiǎn)，因?yàn)楹ε缕筮^海，商品就缺乏廣闊的市場(chǎng)；主張宗教容忍，因?yàn)椴桓液彤惤掏浇佑|，必然會(huì)失去可觀的利潤(rùn)；重視理性，因?yàn)閷?duì)行情、國(guó)情的估計(jì)不建立在事實(shí)的基礎(chǔ)上，不作冷靜的、理智的分析，就會(huì)遭受破產(chǎn)；崇拜財(cái)富，因?yàn)樨?cái)富給他們帶來了榮譽(yù)和地位；要求享受，因?yàn)樨?cái)富的增長(zhǎng)，使他們有可能享受生活的樂趣。變化了的心理狀態(tài)要求相適應(yīng)的、新的文化。
——張椿年在《從信仰到理性：意大利人文主義研究》請(qǐng)你閱讀上述材料歸納一個(gè)主題并進(jìn)行分析說明（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表達(dá)清晰。）