閱讀下面一段文字,在橫線(xiàn)處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段語(yǔ)句語(yǔ)意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15字。
孟子在其“仁政”制度思想中提倡“以民為本”“民為貴,社稷次之,君為輕”。這里有可貴的“民貴”“民本”內(nèi)容,體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)精神?!盀槿视杉骸薄巴萍杭叭恕薄皵U(kuò)而充之”施之個(gè)人的修身養(yǎng)性未嘗不可,但是欲“以不忍人之心”“發(fā)為不忍人之政”,借此來(lái)要求當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者成為“圣君明主”,并“施仁政于民”,“故推恩足以保四?!?,顯然甲是期望值過(guò)高是期望值過(guò)高。況且,他的“民本、民貴、君輕”之說(shuō)也有乙本末倒置之嫌本末倒置之嫌。既然“君輕”,何以終其一生,惶惶不可終日,周游列國(guó),游說(shuō)君王,而不似墨子游走于臣民之間呢?聽(tīng)其言,觀(guān)其行,庶幾近之矣??v觀(guān)中國(guó)歷史,“暴君、昏君”史不絕書(shū),而“圣君明主”卻鳳毛麟角??酌现辣?!--BA-->對(duì)于統(tǒng)治者的“性善”寄予厚望對(duì)于統(tǒng)治者的“性善”寄予厚望,而對(duì)其“獸性”卻過(guò)于低估;殊不知,沒(méi)有約束的制度或權(quán)利必然導(dǎo)致專(zhuān)制與濫用。這種泛道德化和道德先驗(yàn)主義的價(jià)值取向與本體預(yù)設(shè),將人性之善的可能性推導(dǎo)為必然性,將使然視為當(dāng)然;無(wú)不令人高山仰止,可望不可即。
(選自《孤獨(dú)的孟子》)
【考點(diǎn)】句子補(bǔ)寫(xiě);表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體.
【答案】是期望值過(guò)高;本末倒置之嫌;對(duì)于統(tǒng)治者的“性善”寄予厚望
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/9 4:30:1組卷:55引用:7難度:0.6
相似題
-
1.在下文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每句不超過(guò)10個(gè)字。
棉花按纖維的長(zhǎng)短,①發(fā)布:2025/1/1 4:0:1組卷:14引用:6難度:0.7 -
2.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
古人說(shuō):氣可鼓,不可泄。人憑骨氣撐,才有了精氣神。然而,①發(fā)布:2025/1/3 9:0:5組卷:5引用:1難度:0.7 -
3.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
許多人勤奮地買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū),但你問(wèn)他這么多年下來(lái)最喜歡什么書(shū)、哪位作者對(duì)自己影響最大,卻往往答不上來(lái),倘若把讀書(shū)比作交友,這樣的讀書(shū)人近似交際場(chǎng)中那些四處點(diǎn)頭握手、廣遞名片的人物,①發(fā)布:2025/1/1 3:0:1組卷:14引用:20難度:0.8