詩(shī)歌是中華民族文化中璀璨的星河。送別詩(shī)則是其中的一顆耀眼明珠。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列問(wèn)題。
（1）古人的送別方式多樣，下面是選自隋唐送別詩(shī)中的句子。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括出四種送別方式。（每點(diǎn)不超過(guò)6個(gè)字）
      柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？
——隋 佚名《送別》      勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
——唐 王維《送元二使安西》      李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
——唐 李白《贈(zèng)汪倫》      山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
——唐 岑參《白雪歌送武判官歸京》①

折柳贈(zèng)別

折柳贈(zèng)別

②

飲酒餞別

飲酒餞別

③

唱歌送別

唱歌送別

④

古道目送

古道目送

（2）下面是關(guān)于“中國(guó)古代送別詩(shī)”的短文，請(qǐng)將下面語(yǔ)段補(bǔ)充完整，注意語(yǔ)言連貫。
      人間最難舍是“別情”。古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)困難，因而極重離別。
      ①

中國(guó)古代送別詩(shī)歌有著悠久的發(fā)展歷史

中國(guó)古代送別詩(shī)歌有著悠久的發(fā)展歷史

，最早可以追溯到先秦。《詩(shī)經(jīng)》中的《燕燕》《渭陽(yáng)》被后人稱作“萬(wàn)古送別之祖”，在送別方式和抒情方式上，為后世送別詩(shī)歌的創(chuàng)作提供了范本。從漢代到南北朝，送別詩(shī)多是抒發(fā)親情的。唐人送別詩(shī)歌②

不再像以前的送別詩(shī)歌，內(nèi)容主要局限于親友送別

不再像以前的送別詩(shī)歌，內(nèi)容主要局限于親友送別

，而是將內(nèi)容擴(kuò)展到邊塞贈(zèng)別、官場(chǎng)贈(zèng)別、市井贈(zèng)別、君臣贈(zèng)別等，唐代送別詩(shī)達(dá)到了我國(guó)古代送別詩(shī)的最高峰。送別詩(shī)歌常使用“意象”。意象使詩(shī)歌含蓄、凝練。意象就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，即“形”與“神”的關(guān)系。③

送別詩(shī)所抒發(fā)的情感往往與送別時(shí)的境遇相關(guān)，由于宋代的歷史背景

送別詩(shī)所抒發(fā)的情感往往與送別時(shí)的境遇相關(guān)，由于宋代的歷史背景

，詩(shī)人們更多地在送別詩(shī)中抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)思想，從而④

忽略了個(gè)人情感的抒發(fā)

忽略了個(gè)人情感的抒發(fā)

，他們常常將國(guó)家興亡凌駕于個(gè)人情感之上……
（3）古人說(shuō)：“贈(zèng)人以言，重于金石珠玉。”八年級(jí)的學(xué)習(xí)即將結(jié)束，請(qǐng)同學(xué)們仿照下面的示例，補(bǔ)全橫線上的內(nèi)容，表達(dá)對(duì)老師的感謝。注意語(yǔ)言準(zhǔn)確和生動(dòng)。
      我是飄蕩的云朵，你就是遼闊的藍(lán)天；

我是晶瑩的水滴

我是晶瑩的水滴

，

你就是廣闊的大海

你就是廣闊的大海

；

我是夜航的船兒

我是夜航的船兒

，

你就是矗立的燈塔

你就是矗立的燈塔

。您的愛(ài)一直陪伴我。感謝您，老師！