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文公廟
廢名      文公廟供奉的是韓文公。韓文公青袍紙扇，白面書生，同呂祖廟的呂洞賓大仙是一副模樣。最初是王大奶同她的孫女兒曉得“文公菩薩”就是韓文公，話是這樣說：“不錯，韓文公，文公廟的文公菩薩就是。戲臺上還唱文公走雪的戲哩?！弊鎸O二人都喜歡《韓湘子度叔》的唱本，孫女兒唱，母聽，《韓湘子度叔》上面有“韓文公”，而且還有“謫貶潮陽路八千”，漸漸知道的也就多了，一位老太太同這一位小姐初一十五不斷的來燒香。
      張七先生久在文公廟教書，簡直有口皆碑，每年總有十幾個學(xué)生，年年有不來的，年年有新來的，讀到《離婁》就不來了，去學(xué)生意，有一回王大奶燒了香抽了一張“家宅”，請張七先生念給她聽，先聽為快。張七先生正在那里嚷：“讀熟了背！”可憐的是孩子們，有的快要讀熟了。王大奶剛剛站到門檻以外，張七先生連忙離開他的先生的位，剛剛走到門檻以內(nèi)，接了簽又回去，回去戴上眼鏡，首先說，“家宅，上上。”王大奶聽了念完了，要趕回去看媳婦打米煮飯，米桶放在她老人家自己的房里，還要對張七先生說一句道：
“七先生，文公菩薩就是韓文公。好不傷心，謫貶潮陽路八千，四九寒天，多冷?！?br />      七先生點頭。實在他不關(guān)心韓文公，沒有聽清楚，曉得是說這個廟里的菩薩。
      王大奶開步走了，叫七先生不要送，七先生要送，走了還要問：
“瘌痢今天來了沒有？他爸爸昨天晚上要打死他！總是逃學(xué)。老五那東西委實也太拙，哪一家孩子不貪玩？“
      老五者，王大奶之令侄，瘌痢的爸爸。瘌痢來了，“自羲農(nóng)，至黃帝！自羲農(nóng)，至黃帝！”是瘌痢嚷。他此刻連先生也不在眼中了，他的大奶進了他的學(xué)房，同先生說話！張大火以下（張大火是最大的一個）皆大喜歡，不過他們是幫王瘌痢喜歡還是他們自己喜歡，頗難得分清。
      十幾雙眼睛，高低不差多少，一齊朝著學(xué)門的方向往外望，嘴也差不多是一樣動——不知從什時候起都讀得沒有氣力了。學(xué)門外是一方天井，哪里還望得見走出了大門的王大奶？有的坐得偏于一角，自始就沒有望見王大奶，先生進來得那么快，張大火剛剛下了位要去拍王長江的腦袋瓜，倒驚壞了自家，下了位又一屁股坐上去了。都是高聲一唱，張大火更是高聲一唱：“寡人有疾！寡人好色！”先生也聽清楚了，先生的步子總是慢，但一點也不現(xiàn)得他乏，仿佛他的路程是繞行地球一周，永遠慢開他的慢步。
      張七先生的眼鏡不常戴，請他干什么才戴。比如剛才替王大奶念家宅。最普通的是寫“天作之合”，婚書。有的慎重其事，請七先生上他府上去寫，“貼七先生一餐飯”，大多數(shù)則是親自拿了紅紙?zhí)由衔墓珡R來。眼鏡有一個眼鏡盒。眼鏡盒有了三十年，新媳婦為新郎做的，皂角的形狀，下垂一綹紅絲，當然早已不紅了。張七先生的先生娘子給七先生留下的紀念，還有七先生的一雙鞋，七先生打開箱子，分外的傷心，“好好的死去了?！碑敃r有眼鏡盒沒有眼鏡，教書也不在文公廟，在鄉(xiāng)下自己的村里。眼鏡只買了十年，先生娘子是不能曉得的了，花五百錢，從湖北漢口來的一個叫賣眼鏡的玻璃匣子里頭買了下來。
      王小毛是最小的一個學(xué)生，但他老人家今天見了王小毛，雖然不笑，心里很喜歡這個孩子。昨天下午王小毛家里送斤半豬肉來了。七先生告訴來人道：“這孩子倒不是不能讀書的，聰明?！睆埰呦壬袃蓚€學(xué)生，他們家都有錢，一個叫做馮炎生，一個就是王小毛。每逢初一十五，馮炎生同王小毛都要送菜給先生，即是家里做一碗菜送到學(xué)房來，或是一碗魚，或是一碗豆腐或海帶熬肉。王小毛家里做的菜總好吃些，七先生說。這回初一，即七月初一，王小毛沒有送，今天十五，昨天他爸爸打發(fā)人送斤半豬肉來了，張七先生還同王小毛談了一會兒話，張大火以下都看先生同小毛說話，小毛卻說不出，坐在他的位上，他的小腦殼不知安放到哪里才好，不肯抬起來。慢慢的先生主他的耳朵要他說了一句，他說：“我家殺豬，八十一斤?！?br />      張七先生才曉得他家那一只大肥豬宰了。人家家里有豬張七先生何以曉得呢，原來如此：文公廟門口差不多等于一個牧場，一大片荒地，長了幾棵樹，鄰近的豬同磨坊的驢子都在這里放，王小毛祖母常是拿著家伙追蹤一只豬。
      這一斤半肉張七先生拿來腌起來了，就在這個十五的早晨，放學(xué)叫學(xué)生回去吃飯，然后煮自己的飯，而且腌肉。等待吃了飯，收拾了碗筷，時候已經(jīng)不早，而學(xué)生還沒有來。因為今天十五，門口聽得有討飯的叫：“師父，打發(fā)一點！”接連只聽得“師父，打發(fā)一點！”惹得張七先生慢步走出，忙開口道：
“師父’！叫師娘也不打發(fā)！”
      張七先生詼諧一下，心里快樂，討飯的是一月老要來幾回的一個小孩子，下穿一條破褲。
“先生，你老人家今天打發(fā)我一點。”
“來，把褲子脫下，打屁股?！?br />      說著做手勢，相隔還有幾步遠。小孩笑著敲著他的討飯的碗走了，且走且唱：
“人之初，我不讀，我的丈母娘下狗兒下了一匹草狗?！?br />“讀”，讀若“偷”，他的肚子已經(jīng)很飽。到廟里來討飯，是回家路過，余興。
（選自《棗》1929年，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

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A.王大奶同她孫女不斷的來文公廟燒香，有對韓文公的敬仰也有對離家遠謫的韓文公的同情。
B.張大火高聲一唱：“寡人有疾！寡人好色！”是掩飾慌張，也有對先生與王大奶說話的憤恨。
C.張七先生的新媳婦做了皂角狀的眼鏡盒，之后二十年才買了眼鏡，凸顯出了七先生的貧苦。
D.文公廟門口的荒地被鄉(xiāng)民們當著牧場，用來放養(yǎng)牲口，這樣的環(huán)境淡遠古樸，又不失生機。
（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

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A.小說善用留白手法，七先生和他娘子的故事只有一鱗半爪的記述，中間有很多空白，給讀者留下想象的空間。
B.小說寫了燒香、抽簽、送菜、殺豬、討飯等一些零碎的片段，但借助“文公廟”這一貫穿全文的線索，使全文結(jié)成一個整體。
C.小說不是遠離現(xiàn)實的主觀臆造，散發(fā)著田園詩般的意趣，作品的環(huán)境、場面尤其是人物身上帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
D.小說中學(xué)生讀書的場景，七先生與小乞丐的對話，詼諧有趣，體現(xiàn)了廢名小說以微溫的幽默狀寫世間百態(tài)的特點。
（3）文中多次寫到與吃相關(guān)的事，請根據(jù)這些內(nèi)容分析小說中人們的生活狀態(tài)。
（4）有人認為廢名的小說具有散文化的特點，請結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?/h1>