閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      研讀中學課本中的古詩文，你會發(fā)覺不少詩人鐘情于梧桐。
      到底這種落葉喬木身上具有怎樣的特質(zhì)，能引發(fā)古人如許豐富的聯(lián)想與感情？
      一、東西植松柏，左右種梧桐
      梧桐樹高大挺拔，木質(zhì)細密，樹干光滑，被視為良木。早在兩千多年前梧桐就與傳說中的百鳥之王——鳳凰聯(lián)系在一起?！傍P凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”（《詩經(jīng)》）所以至今民間還流傳著這樣一句諺語：“栽下梧桐樹，引來金鳳凰?！本哂懈哔F圣潔稟性的鳳凰，只選擇梧桐樹棲息，可見梧桐所具有的神異性。
      后來，鳳凰棲居梧桐的特性又衍化出“良禽擇木而棲”的成語，并且這里的鳳凰被換作其它的飛禽。如唐代詩人虞世南在《蟬》這首詩中將至尊至貴的鳳凰換成了秋蟬：“垂緌飲清露，流響出疏桐。”古人認為蟬棲高飲露，自然是生性高潔。蟬所棲之高的梧桐，其形象高潔也就更加卓犖不凡。由于梧桐孤然傲立、品性高潔，所以人們將它與松柏放在一起，稱為美材。
      花木常被用來表示愛情和思念，青干碧葉的梧桐，則是伉儷深情的象征，古代傳說梧為雄，桐為雌，梧桐同長同老，同生同死，我國有“梧桐相待老，鴛鴦合雙死”之說，因此，詩文中常以梧桐表示男女之間至死不渝的愛情。樂府民歌《孔雀東南飛》中最縣有想象力和浪漫特色的末段，就化用了以上意蘊?！皷|西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥。白名為鴛鴦，柳頭相向鳴，夜夜達五更?！边@幅美妙、神異的圖景既寄寓了人們對純潔愛情的企盼和對幸福生活的渴求，同時也借助神化發(fā)瀉了人們對現(xiàn)實的不滿和憤慨。
      二、吳絲蜀桐張高秋
      讀李賀的《李憑箜篌引》，人們一定不會忘記作者對樂聲的神奇怪異的描繪和對李憑卓越的演奏技藝的贊賞。那么這種“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”般的樂聲從哪兒流出來的呢？
      “吳絲蜀桐”。梧桐又被稱為柔木，可以用來制琴，其中最著名者，乃漢人蔡邕以梧桐制成的“焦尾琴”。據(jù)《漢書》記載，蔡邕在吳地遇到有人以桐木燒火煮飯。深通韻律的蔡邕聽到桐木燃燒爆裂之聲非同凡響，斷定是良木，于是將這段桐木搶救出來，制成琴，其音果然妙不可言，因其尾部已被燒焦，所以稱為“焦尾琴”。有吳地的精絲、蜀地的良桐制成的箜篌，再加上李憑的高超技藝，當然能彈奏出“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”般的藝術(shù)效果來。
      三、梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？
      梧桐落葉早，古人有“梧桐一葉落，天下盡知秋”的說法。古人素有悲秋的情結(jié)，睹物傷懷，見葉落更覺秋深。“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！保咸?李煜《相見歡》）囚禁生活中的南唐帝王，自是有一番愁苦，而這清冷的月光照著光禿的梧桐樹，愈加增添了院中人的愁怨。
      “秋風秋雨愁煞人”，秋雨中的桐葉則更添愁悶落寞的情緒?！拔嗤洌?。不道離情最苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！保ㄌ?溫庭筠《更漏子》）雨聲與桐葉結(jié)合，一葉葉，一聲聲，響在耳畔滴在心田，怎不令思婦痛感離別后的孤寂呢？宋代女詞人李清照的代表作《聲聲慢》更是借“梧桐”“細雨”中最后一點“尋尋覓覓”，造成“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的失望收場，將女詞人喪夫亡國之后歷盡滄桑、飽經(jīng)憂患的無限哀愁抒寫了出來。人們常以“愁”字來形容這種心境，可是對于陷入極度愁苦中的這位老年孀婦來說，“這次第，怎一個愁字了得”。
      也許“梧桐兼細雨”的意象，總能勾起人們的滿腔愁緒和無限遐思。元代著名劇作家白樸則將其描寫唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇命名為《梧桐雨》，使劇名中那悲苦愁悶的意緒籠罩全劇。
      妙處難與君說，正如梧桐高大挺拔的枝干，久棲于上的良禽，繞梁不絕的琴音，雨打桐葉的秋聲，以及圍繞它上演的一個個動人故事，這一切都會撥動人們的心弦，啟迪人們的情思，帶給人們豐實的想象和充盈的靈感。難怪現(xiàn)代作家郁達夫在《故都的秋》中都不忘對“梧桐”的遙想。
《解析中學課本古詩文中的“梧桐”意象》材料二：
      唐詩中最先起用“梧桐”意象的，恐怕當算虞世南?！按菇楋嬊迓叮黜懗鑫嗤?。居高聲自遠，非是藉秋風。”（虞世南《蟬》）蟬居于梧桐之上，此詩以梧桐樹干的高挺清拔聲響遠播，暗指詩人志趣的高潔。蘇軾在元豐五年被貶黃州時有詞“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾《卜算子》）梧桐前著一“疏”字，更顯梧桐樹呱高獨立，東坡先生卓爾不群的品性由此可見一斑。
      桐木也可指品行高潔?！拔嗤┛輱槑V，聲響如哀彈?！保辖肌肚飸选罚┩┠臼侵魄俚拿啦模瑣槑V的桐木制成的美琴卻棄置不被用，借此寄托了詩人苦吟一生而窮困一生的失意的悲哀。桐花也能對超凡的才能起襯托作用。李商隱在表現(xiàn)韓冬郎青出于藍而青于藍的才能時寫“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老風聲”。傳說中鳳凰喜棲于桐花遍野的丹山，所以桐花便成了俊才的生活背景。
      時至初秋，梧桐落葉最早。因此詩人常有梧桐葉落而天下知秋的懷想?！敖痫L細細，葉葉梧桐墜?！保淌狻肚迤綐贰罚┢降募毜拿枥L中透露出淡淡的哀愁?！坝窬┤巳デ锸捤鳎嬮茺X起梧桐落。”（耿玉真《菩薩蠻》）蕭索之秋梧桐葉落，人去京師，閨中人怎不悵然失望？柳永《玉蝴蝶》中有“梧葉飄黃，逮情傷”之句，渲染出秋的蕭疏、清幽和衰颯。把梧桐與秋聯(lián)系得最好的是李煜的《相見歡》“寂寞梧桐深院鎖清秋”。秋的味，秋的落寞以及無窮的藝術(shù)美盡情顯現(xiàn)。
      詩人常借其他秋景共同譜寫秋的韻味?！叭藷熀勹郑锷衔嗤??！保ɡ畎住肚锏切侵x脁北樓》）橘柚的深碧，梧桐的微黃，秋光漸老，一片蒼寒?！肮鸹ㄏ沆F冷，梧葉西風影?！保ǜ哂^園《菩薩蠻》）桂花、秋霧、西風，一派自然天成。
      古人常在傍晚或清曉時分汲水。梧桐與井、轆轤并舉，點明傍晚時令?！敖鹁嗤┣锶~黃，珠簾不卷夜來霜。”（王昌齡《長信秋詞五首》）以井邊梧桐秋深夜黃破題，點明季節(jié)、時令。李煜《采桑子》中寫“轆轤金井靜，梧桐晚，幾樹驚秋”。
      傍晚時分，落葉飄零，希冀飄零，心緒零落，最易想念未歸之人，所以詩人常將梧桐和秋雨、秋聲聯(lián)系起來表達哀情。白居易《長恨歌》中的引用已較為成熟?！按猴L桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”，酸惻動人的意象婉轉(zhuǎn)地描述了楊玉環(huán)死后唐太宗在蜀中的寂寞悲傷?！案邩悄勘M欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨?！保淌狻短ど小罚┚爸杏星?，情景渾涵，合成一片，不露痕跡。以梧桐表闔怨的集大成者應(yīng)是李清照：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個‘愁’字了得。”意象不斷疊加，意境逐步沉郁，寫景議論自然交融。
      梧桐秋雨滴落，聲聲催人斷腸。以秋聲來襯托寂寞，更能突現(xiàn)心境孤獨?！拔嗤?。
      三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”只是一滴雨露，不知多少離愁，聲聲葉葉，離愁到明也難以釋懷。這種用以動襯靜的方法，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。
      梧桐雨除表怨情外，還在懷友人，述矢志，敘敘零中時有閃現(xiàn)。姜夔寫給友人的《八歸》中有“疏桐吹綠，庭院暗雨乍眠”。劉迂在《賀新郎》中道“一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風顫”，貧士的失志之悲在秋風秋雨中真正愁煞人。鄧剡《浪淘沙》“疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，千里飄零”，述寫了“夙零之苦經(jīng)過一代又一代文人的染筆，后人聽到秋風吹拂梧桐，就產(chǎn)生凄涼的況味。但梧桐不僅僅是凄涼的代名詞?！拔嗤币庀髴?yīng)用較廣，因而含義復雜，上文只是簡單的歸納。梧桐深深深幾許？“梧桐”意象中更深的況味，還有待于進一步的探析。
《宋詞中梧桐意象的理解》（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.文人鐘情于梧桐，是因為梧桐這一意象多樣的特質(zhì)可以引發(fā)詩人諸多聯(lián)想和情感。
B.梧桐的褲異性使得人們演繹出諸如《孔雀東南飛》的“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更”的奇妙景象。
C.“梧桐”和“細雨”的結(jié)合，易于成為文人表達哀愁情緒的載體，引發(fā)愁苦與傷感。
D.材料一從三方面寫出梧桐的特質(zhì)，以梧桐與鳳鳥、梧桐與樂器、梧桐與細雨、三者呈并列關(guān)系表達了梧桐產(chǎn)生的聯(lián)想和情感。
（2）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

C

C

A.唐詩中最先起用“梧桐”意象，說明在唐之前梧榴并沒有得到文人足夠的重視。
B.文中桐木、桐花、桐葉都從不同角度引發(fā)了詩人豐富的情感，成為詩人在傷感時經(jīng)常吟詠的對象。
C.“梧桐吐落而天下知秋”是因為梧桐吐落得最早，體現(xiàn)了秋天的到來，早落的桐葉讓敏感的文人從而引發(fā)懷想。
D.梧桐在表達衷心二外，在懷念友人，抒發(fā)志向，述寫飄零之苦中時有出現(xiàn)。
（3）概括材料二中宋文人筆下的梧桐表現(xiàn)出哪些品格和情感？
（4）除了文中介紹的“梧桐”這個意象可以引發(fā)文人諸多情感之外，請你再舉出一個意象并舉例證明還承載文人哪些多重感情？