1．閱讀材料，完成下列要求：
材料一（它）屬于公元前14至公元前11世紀(jì)殷商王都內(nèi)王室及貴族人群的占卜刻辭與記事刻辭，也是中國最早的成文古文字文獻(xiàn)遺產(chǎn)?？剔o載體主要是牛肩胛骨和龜甲……其內(nèi)容為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與人文社會傳承形態(tài)，提供了獨(dú)特而真實(shí)可貴的第一手史料。
——摘編自宋鎮(zhèn)豪《尋繹中國思想淵藪的最真實(shí)素材》材料二 我們之所以肯定先秦的“百家爭鳴”是中國古代的一次偉大的思想解放運(yùn)動，是因?yàn)榇罅康臍v史事實(shí)證明；先秦的“百家爭鳴”一方面表現(xiàn)在政治上逐步突破了宗法“禮治”的桎梏，另一方面是表現(xiàn)在思想上逐步地?cái)[脫宗教天命觀的束縛。伴隨著這個轉(zhuǎn)變，形成了哲理性的天道觀，從而在意識形態(tài)的各個領(lǐng)域內(nèi)都呈現(xiàn)出繽紛絢爛、豐富多彩的局面。
——摘編自周繼旨《論先秦的百家爭鳴與士階層的解放》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說出“中國最早的成文古文字”名稱、地位及該文字最原始的造字方法。
（2）據(jù)材料二，指出“肯定先秦‘百家爭鳴’是中國古代的一次偉大的思想解放運(yùn)動”的原因。結(jié)合所學(xué)知識，列舉戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派代表人物兩位。
（3）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說出你對繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文明的建議。

2．某校七年級學(xué)生“走進(jìn)百家爭鳴”為主題展開探究性學(xué)習(xí)，請你參與并完成下列任務(wù)：
【任務(wù)——“鳴”之原】
材料一  春秋戰(zhàn)國社會處于大變革大動蕩時期，各諸侯國為富國強(qiáng)兵，招賢納士。經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供物質(zhì)條件。在科技上，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步。在文化上，私學(xué)興起，形成許多學(xué)者和思想流派。
（1）根據(jù)材料一總結(jié)百家爭鳴出現(xiàn)的原因有哪些？
【任務(wù)二——“鳴”之物】
材料二  ①道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。②我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。③術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實(shí)，操殺生之柄……法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，貫存乎慎法……④為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之⑤國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。⑥治強(qiáng)生于法，弱亂生于阿。
（2）材料二是同學(xué)們整理的百家之言，其中屬于儒家和法家的名言分別有哪些（填序號）？請寫出名言②的代表人物及代表作？
【任務(wù)三——“鳴”之功】
材料三  百家爭鳴在經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繁榮，推動了中國社會的轉(zhuǎn)型……百家爭鳴的局面也映射了各種力量的壯大崛起，動搖了周天子的地位，又影響著各個諸侯國的政治改革……百家爭鳴使文化由原來的教育僅限于統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)行的“學(xué)在官府”發(fā)展為人人都能通過不同的渠道獲得知識，對世界觀和社會現(xiàn)象進(jìn)行思考，使文化傳播和文明進(jìn)步都跨入一個新的時期。
（3）依據(jù)材料三概括百家爭鳴對當(dāng)時我國的影響。

3．中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：費(fèi)正清在《中國傳統(tǒng)與變遷》中說：“中國之所以能成為世界上最偉大的國家之一，有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字。”
（1）依據(jù)材料一寫出我國有文字可考?xì)v史開始的朝代并寫出此文字的名稱。
材料二：春秋戰(zhàn)國時期，魯國尚儒學(xué)，是儒學(xué)的發(fā)展基地；齊地學(xué)術(shù)較為龐雜，陰陽五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)達(dá)；楚地道學(xué)與詞賦最具特色……
——解逸麟《中國歷史地理概述》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，寫出春秋戰(zhàn)國時期思想學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的局面名稱。根據(jù)所學(xué)知識指出春秋時期道家學(xué)派的代表人物及其政治主張。
材料三：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活動之外更注意于教育事業(yè)，開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲。
——錢穆《四史大綱》（3）寫出材料三中的“他”的名字及其創(chuàng)辦的學(xué)派。請寫出“開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲”的舉措和他的核心思想。
材料四：要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話（4）依據(jù)材料四，概括指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。依據(jù)材料歸納對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度并寫出這樣做的目的。