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材料一:在專制王權(quán)下的法國,國王曾自視為民族的代表,路易十四聲稱“朕即國家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán),抨擊君主專制,闡述了與之相適應(yīng)的民族思想:一個民族可以沒有國王而將國家治理得井井有條,相反,一個國王若無國民則不存在,更不必說治理國家了,甚至表示“專制之下無祖國”。在法國大革命中,人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語言,而且相互之間是平等的,全體法國人組成的法蘭西民族國家。……這一思想隨著大革命的擴(kuò)展而傳播到歐洲各地。
——摘編自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》材料二:
時間 | 言論 | 出處 |
1914 | 到火車站去,公民們,記住色當(dāng),登上車廂,讓我們在馬恩河戰(zhàn)斗吧! | 法國戰(zhàn)爭動員宣傳海報 |
1938 | 沒有一個法國女人或者男人會拒絕向尼維爾?張伯倫和愛德華?達(dá)拉第兩位先生致以衷心的感謝。戰(zhàn)爭不會落到我們頭上了。巨大的災(zāi)禍消除了。 | 法國社會黨領(lǐng)導(dǎo)人勃魯姆 |
1950 | 在德國和法國的萊茵河畔,哪怕具有一切民族界限,仍然構(gòu)成一個整體的萊茵河畔!我們試圖作過此做一項重要的事業(yè),而且我相信,這一事業(yè)必將取得成功! | 法國外交部長舒曼 |
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概述20世紀(jì)法國民族主義的嬗變及其歷史影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:2難度:0.5
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