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2021-2022學(xué)年湖南省湘潭市重點(diǎn)高中高一(上)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
表 中國(guó)古代思想的演進(jìn)
夏商
受天命而王、聽(tīng)命于神
西周
敬天保民,“人無(wú)于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān)”、“惟王子子孫孫永保民”
春秋戰(zhàn)國(guó)
為政以德、仁政、隆禮重法、無(wú)為而治、兼愛(ài)非攻、以法治國(guó)
秦朝
焚書(shū)坑儒,“以法為教,以吏為師”
漢朝
黃老無(wú)為,與民休息;尊崇儒術(shù)
魏晉
佛、道盛行,貴儒尊道,玄學(xué)產(chǎn)生
隋唐
三教合歸儒,三教并行
宋元
“存天理,滅人欲”,“格物致知”
明清
致良知,陸王心學(xué);李贄等活躍儒家思想
——摘編自李丹《論中國(guó)古代治國(guó)思想的嬗變》
社會(huì)思想與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等關(guān)系密切。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就材料中的兩條或兩條以上信息擬定一個(gè)論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰。)
【考點(diǎn)】
中國(guó)古代史綜合
;
夏商西周的文化
;
陸王心學(xué)
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:5
引用:4
難度:0.3
相似題
1.
圖1、圖2、圖3是中國(guó)古代三個(gè)歷史時(shí)期(西漢公元二年、唐天寶元年、明洪武二十六年)的人口密度圖。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:
——據(jù)葛劍雄《中國(guó)人口發(fā)展史》
分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息,并據(jù)此分析說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。
發(fā)布:2024/10/23 21:0:2
組卷:3
引用:2
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料
時(shí)期
儒家民族觀的表現(xiàn)
先秦時(shí)期
與早期夷夏思想相比,以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認(rèn)差別、對(duì)立和碰撞的前提下,進(jìn)一步提出了禮分華夷的標(biāo)準(zhǔn),大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想
兩漢時(shí)期
在大一統(tǒng)思想的影響下,漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系,把天子和四夷酋長(zhǎng)界定為君臣關(guān)系,將華夏與四夷、中原與邊境看作一個(gè)整體
隋唐時(shí)期
彰顯胡漢一家、華夷無(wú)隔的思想逐漸成為主流民族思想,諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“雖云華夷,歡若親戚”等語(yǔ)言不勝枚舉
遼宋夏金時(shí)期
宋儒不再?gòu)?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認(rèn)華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法,而是強(qiáng)調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”
——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),自擬一個(gè)具體論題,就表格中的某一時(shí)期或多個(gè)時(shí)期的儒家民族觀展開(kāi)論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合。)
發(fā)布:2024/10/16 10:0:5
組卷:3
引用:9
難度:0.5
解析
3.
閱讀材料,回答下列問(wèn)題.
疆域變遷是歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。
上面地圖中隱含著中國(guó)歷史發(fā)展的諸多信息,請(qǐng)任意選擇一個(gè)角度,自擬論題,結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)知識(shí)予以闡釋。(要求:論題明確,闡釋充分,語(yǔ)言表述清晰。)
發(fā)布:2024/10/17 5:0:1
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
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