閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 秦漢以降國(guó)家曾試圖對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行直接管理，主要依靠鄉(xiāng)官及律令與儒家綱常，組織原則是地緣優(yōu)于血緣，基層社會(huì)已經(jīng)存在早期自治組織。中國(guó)鄉(xiāng)村治理方式的轉(zhuǎn)變是傳統(tǒng)國(guó)家以最小成本維持社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的必然。自郡縣制建立以來(lái)，帝國(guó)人口不斷增加，縣級(jí)區(qū)劃的數(shù)目卻維持了相對(duì)穩(wěn)定；秦漢地方政府職役多至數(shù)百人。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村治理的難度卻在增加，魏晉南北朝時(shí)期存在大量的財(cái)產(chǎn)隱匿和人口隱匿的現(xiàn)象。因此，各朝代不得不以最低行政配置來(lái)應(yīng)對(duì)擴(kuò)大的人口，政府效率下降、基層行政職能縮減，縣以下交給各種社會(huì)組織進(jìn)行自治就是不可避免的。唐宋時(shí)期，自治組織進(jìn)一步發(fā)展，中央政府愈來(lái)愈多地借助它們來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治。國(guó)家通過(guò)鄉(xiāng)紳、鄉(xiāng)約、宗族等各種形式和力量對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)行間接控制。
——摘編自蔣楠《歷史視野下的中國(guó)鄉(xiāng)村治理》材料二 在歷史的長(zhǎng)河中，宗族及其領(lǐng)袖——鄉(xiāng)紳是發(fā)展地方自治，推動(dòng)基層治理的重要力量。明清以降，宗族組織不僅遍布中國(guó)鄉(xiāng)村，而且迅速成為基層社會(huì)治理的主要承擔(dān)者。國(guó)家政權(quán)僅到縣一級(jí)，縣以下則主要依靠鄉(xiāng)紳領(lǐng)導(dǎo)的宗族組織的自治。國(guó)家在縣以下雖然也設(shè)立保長(zhǎng)、里長(zhǎng)之類(lèi)，但人數(shù)極少，且只負(fù)責(zé)賦稅以及兵役、勞役等重大的國(guó)家事務(wù)。其他諸如和諧穩(wěn)定、文化教育、扶貧濟(jì)困等，則完全依賴(lài)宗族等社會(huì)組織。
——摘編自韓海浪《宗族與古代基層社會(huì)治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐宋時(shí)期鄉(xiāng)官制度退出歷史舞臺(tái)的原因。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)古代鄉(xiāng)村地方自治的作用。