如圖的三人從左至右分別是老子、釋迦牟尼、孔子。三人正在辯經(jīng)論道。畫(huà)面中，釋迦牟尼坐于菩提樹(shù)下，老子坐于蒲草之上，與一身士大夫裝束的孔子相對(duì)。結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，下列項(xiàng)中說(shuō)法正確的是（ ）
①體現(xiàn)了三教并行的情況，該現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)在唐朝
②佛教在東漢末年傳入中國(guó)，盛行于武則天統(tǒng)治時(shí)期
③道教是中國(guó)的本土宗教，主張“貴儒”和“尊道”
④儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)
【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變；武則天和武周政權(quán)．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：8引用：2難度：0.7
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1．漢初，“群臣飲酒爭(zhēng)功，醉或妄呼，拔劍擊柱”的情況時(shí)有發(fā)生，為此漢初儒士叔孫通主張“禮者，因時(shí)世人情為之節(jié)文者也”，他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進(jìn)退，與時(shí)變化”。在其制定的漢家-代之制下，朝中“無(wú)敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初（ ）
發(fā)布：2024/12/19 4:30:2組卷：0引用：7難度：0.7 -
2．如圖為中國(guó)古代文獻(xiàn)中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對(duì)隋唐時(shí)期“仁”的頻率變化原因理解正確的是（ ?。?br />
發(fā)布：2024/12/19 5:30:3組卷：6引用：8難度：0.6 -
3．如表是學(xué)者對(duì)唐宋時(shí)期家訓(xùn)內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)，據(jù)此可知，唐至南宋（ ?。?br />
唐、北宋、南宋家訓(xùn)內(nèi)容（單位：篇數(shù)） 內(nèi)容 唐 北宋 南宋 總計(jì) 1 處己（修身、勵(lì)志） 5 19 18 42 2 勉學(xué)、治學(xué) 3 14 15 32 3 睦親（孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)兄弟） 3 6 8 17 4 治家（包括理財(cái)、管理仆從、居所安全、節(jié)葬） 6 14 10 30 5 處世（包括交友、尊師、尊敬長(zhǎng)輩、禮儀） 5 16 10 31 6 從政 11 11 6 28 7 治國(guó) 2 4 0 6 8 女誡 5 2 0 7 9 教子原則 2 4 2 8 發(fā)布：2024/12/20 3:30:1組卷：11引用：16難度：0.6
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