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儒家思想從創(chuàng)立到被確立為思想的正宗,經(jīng)歷了一個漫長而復雜的過程。閱讀材料,回答問題。
材料一 孔子為了實現(xiàn)自己的政治理想,曾率弟子周游列國,各國君主均未采納他的主張。
--人民版《歷史必修1》菁優(yōu)網(wǎng)
材料二《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng),法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明,民知所從矣。
--《漢書董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料三 天子受命于天,諸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,諸侯受命者,其尊皆天也,雖謂受命于天亦可。
--董仲舒《春秋繁露》材料四 夫仁、誼(義)、禮、知(智)、信,五常之道,王者所當修飭也。五者修飭,故受之佑,而享鬼神之靈,德施于方外,延及群生也。
--《漢書董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料五 秦用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得賣買,富者田連阡陌,貧者無立錐之地。……古井田法雖難卒行,宜少近古,限民以田,以贍不足,塞兼并之路,……然后可善治也。
--《漢書食貨志》引董仲舒語(1)結合所學知識,概括孔子的“政治理想”。在周游列國、主張未被各國采納之后,孔子晚年回到了魯國,他又以何種特殊方式繼續(xù)致力于“政治理想”的實現(xiàn)?
(2)據(jù)材料二,概括董仲舒的主張。為此,漢武帝采取了哪些具體措施?
(3)根據(jù)材料三、四,指出董仲舒又提出了怎樣的主張。這些主張在當時有何作用?
(4)根據(jù)材料五,概括實現(xiàn)“善治”的主要途徑。這途徑體現(xiàn)了孟子的什么治國理念?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.下表為《唐律疏議》中北齊的“重罪十條”。據(jù)此可知唐代( ?。?br/>
    謀反謀危社稷大不敬對君主的不敬行為
    謀大逆謀毀宗廟山陵及宮闕不孝忤逆于直系尊長
    謀叛謀背國從偽不睦謀殺、販賣遠親及毆打遠系尊親屬
    惡逆謀殺或毆打尊長不義殺長官、師長及妻匿夫喪作樂改嫁
    不道殺一家非死罪三人等內(nèi)亂亂倫

    發(fā)布:2025/1/2 11:0:5組卷:3引用:7難度:0.9
  • 2.如表所示是摘編自范曄《后漢書》的部分記載。這些記載集中反映出( ?。?br />
    記載 篇目
    光武中興,錫光為交趾(今越南北部),任延守九真(今越南河內(nèi)以南),于是教其耕稼,制為冠履,初設媒娉,始知婚娶,建立學校,導之禮義 《南蠻西南夷列傳?序》
    東漢“欒巴……遷桂陽太守。以郡處南垂,不閑典訓,為吏人定婚姻喪紀之禮,興辦學校,以獎進之” 《欒巴傳》
    東漢“北匈奴入遼東……(遼東太守陳禪)于學行禮,為說道義以感化之” 《陳禪傳》

    發(fā)布:2025/1/3 20:30:3組卷:2引用:4難度:0.6
  • 3.儒學經(jīng)典產(chǎn)生于先秦,到漢代已難以讀懂,學者對其文字進行解釋,稱為“注”?!白ⅰ钡教拼蛛y以理解了,于是出現(xiàn)了學者對“注”的解釋,稱為“疏”。他們熱衷于細枝末節(jié)的繁瑣箋注,但與社會生活嚴重脫節(jié),從而陷入危機之中。這說明儒學( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:2難度:0.6
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