閱讀材料，完成下列要求。
材料：湯若望，德國(guó)人，天主教耶穌會(huì)傳教士。1623年，湯若望初到明朝京城北京，即以利瑪竇為楷模，廣交朋友，將帶來(lái)的數(shù)理天算之書(shū)籍列為目錄，呈遞朝中，并且還將所帶來(lái)的科學(xué)儀器一一陳列，又請(qǐng)中國(guó)官員參觀。又測(cè)算月蝕三次皆驗(yàn)，由是聲望遂起，得到了戶部尚書(shū)張問(wèn)達(dá)和徐光啟的賞識(shí)。清朝順治年間，他“以學(xué)術(shù)輔傳教”的路子，通過(guò)修歷，與順治接觸，從而使中國(guó)的皇帝和他的臣民都皈依耶穌基督。但在客觀效果上，湯若望在天文歷法的研究，已大大越出宗教的影響。他一生著述頗多，其中談及教理的僅有《主制群征》《主教緣起》《真福訓(xùn)注》等幾種，而在天文歷法上，其新法算書(shū)有一百卷。正因?yàn)樗跉J天監(jiān)的工作業(yè)績(jī)斐然，才得到最高統(tǒng)治者的賞識(shí)和恩寵，同時(shí)也遭到朝中一些保守士大夫們的嫉恨，終于引發(fā)了一場(chǎng)冤案。毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名傳教士，虔誠(chéng)事主，曾經(jīng)不惜拿出自己的大量積蓄修建教堂；而作為一名科學(xué)工作者，他更是杰出的。他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)，已經(jīng)給中西文化交流史上留下了創(chuàng)紀(jì)錄的一頁(yè)。
--摘編自康志杰《西學(xué)東漸的先行者湯若望》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括湯若望到中國(guó)傳教取得成功的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括湯若望的歷史貢獻(xiàn)。